棲蘭神木園區

這個地方是這次旅行的主角，其他都是為了搭配這個主題而衍伸出來的小菜。山區下午大概就一整團霧氣了，所以當初BOOKING就決定上午的行程，雖然至深迷霧森林也是另一美感，只是我想要更清楚欣賞這些神木的英姿。

這裡目前有許多不同的名字，我還是用最原始的名稱─棲蘭神木園區。馬告國家公園，因為原住民的抗議，這個國家公園計畫擱置中。走完這個地方，說真的我覺得成不成立國家公園倒沒有那樣大的關係，該說我完全不相信政治人物的操守，他們說成立國家公園會保護這些檜木林，但其實若他們現在不能遏止山老鼠的買賣，我也不相信他們在成立國家公園後公權力就可以發揮，而這一切都是我們納稅人的錢在負擔，對於花了錢又沒做事，那才是更讓人生氣的事情。我同意解說老師的話：讓土地公自己種樹，不要人為的介入，我們的土地反而更加完整。我不喜歡在這裡談論任何可能引起爭議的議題，我只是不相信政客，對於任何政治的議題我想都不在我的討論範圍，我只是喜愛這片山林，希望這片森林可以活下去，讓大家可以看到這片美麗的森林。

我們一大早7:30從明池山莊出發，得往宜蘭方向走個10KM左右，一○○線林道十二公里處，整個車程大約1小時，目前這裡是管制區，每天限制入園人數720。

目前分成兩個路線，其中古老的檜木林區全程1968公尺，遊歷時間約2小時； 體力較差的人可從司馬遷巨木進入短程行程，全程902公尺，走完僅需50分鐘。無論那個行程都會有解說老師陪同，我想最大的收穫就是學會辨別紅檜 & 台灣扁柏的不同，當然還是有些神木很難用目測辨識，不過那是少數的狀況。另外，老師也會跟我們介紹其他植物，畢竟這片森林，各種生物都息息相關，生命絕對不會是單獨存在的，保護也不會是單一物種。

我們理解有檜木的地區就是台灣、日本、北美，所以若有人販賣傢俱給你，說是檜木傢俱，但非以上三個地區的，那絕對是膺品。而台灣已經禁止砍伐檜木，有的是山老鼠盜伐的，我們也該抵制。以前我以為的檜木就是紅檜，再走過這一趟才知道原來高級的是台灣扁柏，為什麼我們在各大神木區看到的都是紅檜呢？其實它通常都呈現中空狀態，那木頭就沒那經濟價值了。台灣扁柏能夠留存下來的才是更珍貴的木材。瞭解了紅檜唯一勝過台灣扁柏的是檜木桶。

這片土地該是因為位於深山裡，大家不易進入，他也就這樣保存了下來。不像太平山幾乎就是全然砍伐殆盡，這也是台灣擁有最多神木的區域，也因此可以稱之為神木園區。在這裡紅檜與台灣扁柏樹齡從數百年到數千年，總共有62棵神木，其中五十一棵依照樹齡與歷代古聖先賢來命名，所以另一個稱呼是『歷代神木園區』，走過一圈，讓你走過中國歷史，各巨木與歷史人物結合，讓人文歷史與自然生態在此變得有趣起來，不只是根據樹齡來尋找那個時代的代表人物，還有根據樹形來找一些關聯性，像『孔子』是全園區最古老的樹，老人家就有跟拐杖陪伴，那樹藤就成為孔子的柺杖了！而『蘇武』因為多了棵樹瘤，那樹瘤看起來好像個羊頭，代表蘇武北海牧羊18年。『武則天』歷史上的兩面評價，這棵神木兩面健康情況不同，一好一壞，代表兩面評價。其他還有更多更多的故事，我想真得是值得來走一趟。來此重新認識古聖先賢，「孔子」、「司馬遷」、「柳宗元」或「王昭君」、『法顯』、『李清照』…，在巨幹扶疏、 濃蔭蔽地的神木園區，遨遊歷史，更重要的是這裡真的很舒服，有一種進入神仙之地的FU！只是這個夏天看起來遊園人數有點多，也許下一次我選個冬天過來。

對了！也來說說馬告，馬告在泰雅族語的意思中，指的是一種植物─山胡椒，果實用來作調味品或食物，在泰雅族傳統社會中，族人以馬告為主要的調味料，我們那天的午餐的湯品就是以馬告調味。棲蘭山上原就種植了許多的馬告，所以棲蘭山又稱馬告山。

看到『袁崇煥』就是這趟旅行的終點了，我們在此休息、用餐，然後等候接駁車送我們回明池山莊。很棒的一趟森林之旅。