之前的我們 Past Lives

其實我在看這電影時會問自己「會想要跟24年沒見的青梅竹馬的異性友人碰面嗎?」說真的，我在電影裡看到許多場景若是我個人我會覺得很尷尬，這樣碰面的意義到底是什麼？也許對我來說比較理想的狀況是一大群老朋友一起見面，而不是這樣單獨的會面。當然他們兩某些時候確實也有自在話家常，一起分享分開這24年的一些點滴，但卻有許多片刻是因為有所顧忌，好像要小心拿捏分寸，怕不小心”交淺言深” ，那樣的空白片段對我來說會有點尷尬。

原本以為諾拉與海聖是在24年後相遇，而其實他們在分開12年時在網路上找到彼此，曾經短暫上恢復聯繫，延續著小時候那樣若有似無的曖昧。只是這樣的曖昧因為距離的相隔，更多摸不著的不確定性畫下句點。那時諾拉跟海勝說我們不要再聯絡了！那說分手也不是，畢竟他們也沒真正交往過啊！

生命又再度交錯向前，有著各自的人生方向，諾拉在文學之家認識了未來的老公，兩人在紐約生活著。海聖依據著韓國社會的標準這樣在職場努力著，只是在和女友分手時，想到紐約拜訪諾拉，似乎是讓自己多年懸宕的問題去尋找一個答案。

我們總會想著若可以回到某個時間點，是否就會有不一樣的人生？但這樣的假說都只是個遐想，說真的不太有意義。人生就是一條單行道，很多事情走過就是走過了，就該大步向前，想著那些假設其實只是讓自己陷入某個泫渦，替自己的人生找藉口罷了！

影片導入了一個美麗的概念—「因緣」，將故事緊密地交織在一起。因緣是一種概念，認為人與人之間的每一次相遇，無論是與街上擦身而過的陌生人，還是彼此許下承諾的愛情關係，都是來自我們前世的宿命。我們看到諾拉跟她老公第一次碰面時談論到這個，似乎是”因緣”牽連著他們兩。而最後海聖跟諾拉在紐約碰面時也談到這，似乎是讓他們倆(更多是海聖)放下這緣分更多的期望。正如諾拉最後說的在12歲時她確實是在他身邊，那時的感情也是真的，但他們的緣分沒有更多成長，只是停在12歲那一年。

剛開始還覺得他們倆是否會有什麼可能的發展？正如片頭開始在酒吧裡旁人的猜測，那三人是什麼樣的關係？但在諾拉跟老公聊天說著那一天和海聖相處的狀況，描繪海聖這個人，其實他們倆的人生早就愈走愈遠，只是心中覺得還是有一份連結。但其實也沒那麼多為什麼相愛的兩個人卻走不到一起這件事。人生終究沒有那麼多的如果，每個問號不過都只是漫漫人生路上的一個逗號或者是頓號。

生日碎碎唸

終於等到可以出國門的日子，找個時間回到泰北見見老朋友，探訪一直想去的素可泰，走走一些回憶中美好的景點，也讓自己去探險發現一些新地方，也讓自己在清邁生活著，好像日子可以慢慢回到以前的樣貌。

也因為開了國門，好像我可以比較自在地島內漫遊，而不會陷入那種人擠人的焦慮中。

當然也讓自己慢慢走出去看看南部周遭的日常，是該花時間更加了解這周遭的土地樣貌和生活，這該是我安身立命的地方吧！

更多宅在家的時間，閱讀就成了日常，也是我最大的生活樂趣，雖然面對眼睛老化的事實，我的閱讀速度是慢上不少，但是總可以每年發現好多感人的生命故事，面對另外一個角落世界崩壞的事實，總可以看到一些希望。

生涯的轉換，家庭責任的轉換，都是另一種生命探索。這一條人生道路沒有回頭路，就是不斷去嘗試、去體驗、品嘗每一段的生活美好。未來還有更多的可能。

每年給自己一點時間回顧這一年走過的片段，就是一個生活的檢視和紀錄吧！

永遠的好麻吉Dostojee

好吧！只要看到印度電影就會吸引到我，況且八月生日月，可以買一送一，就是可以好好享受一下。

看到這樣小的年紀就得面對不得不的分離，其實是有點不解為什麼一定要有這樣一段？故事不能有不同的發展來展現這樣宗教對立VS真正情誼？但也許就是導演個人生命故事裡的一段。普拉松導演動盪漂流的個人經歷，身為難民的家庭背景、失去親密摯友的痛苦。在宗教分歧的社會背景下，他卻從未在父母親身上看見仇恨。曾在印度東部各邦的偏遠村莊生活了十多年的普拉松，深感印度社會正在被歧視性的宗教政治破壞，看見世界被受宗教兩極分化威脅，人們相互毀謗，充滿仇恨，好似宗教正在成為一個人的唯一身份，期望透過《永遠的好麻吉》兩個小男孩天真的視角來捕捉這件事。

故事背景發生在90年代初的印度，當時正面臨巴布爾清真寺被毀事件，宗教衝突從印度擴散到整個南亞地區，電影拍攝取景於印度東部西孟加拉邦的一個偏遠村莊，毗鄰印孟邊境。這是一個屬於相互敵對宗教團體的兩個小男孩間，最天真的友誼，卻終將分離的故事。

這跟寶萊塢那樣大場面的歌舞很不同，很簡單的場景，可能是50年前的台灣鄉下狀態，藉著兩個小男孩帕拉和薩菲，一牆之隔的兩人卻在截然不同的宗教信仰與家庭背景下成長著，他們是從小玩到大的鄰居兼超級好朋友，他們彼此稱呼為對方「麻吉」，就算不斷被大人反對來往也無法阻止兩人的真摯情誼，他們純真的笑語在綠野、河流和綿延的稻田迴響，陽光下的他們一起創造了屬於他們珍貴的記憶。

我們在電影裡看到小孩子的純真，那些宗教儀式其實小孩子都接受，他們可以享受。薩非跟著帕拉去看印度教的民俗演出(就像我們廟前的歌仔戲) ，他們一起笑著。帕拉也參與薩非他們的開齋節，對於宗教信仰一些限制、禁忌其實都是人們給的，我們在自己的生活裡給自己太多框框，硬要其他們接受。接受每個人都有不同給予尊重，是否這世界的紛爭可以少上很多？

奧本海默 Oppenheimer

基本上只要是克里斯多福諾蘭執導的影片我想都值得我去電影院，這一次我有認真記得上映的時間。二次大戰人物「原子彈之父」奧本海默傳記故事，描述奧本海默如何研發原子彈。

電影根據榮獲普立茲獎的《美國普羅米修斯：羅伯特·奧本海默的勝利與悲劇》(American Prometheus: The Triumph and Tragedy of J. Robert Oppenheimer)一書內容改編。

當年美國沒有參戰，關注的是納粹橫掃歐洲的狀態，如果納粹搶先一步發明原子彈，後過不堪設想，於是奧本海默提議召集所有美國最優秀的科學家和人才，設立一座秘密實驗室並打造一個城鎮讓家屬一起陪同，傾全力要完成人類史上最重要的發明，但也在希特勒死亡，德國投降之後，這群科學家開始思考是否要繼續這個計畫，卻因為日本偷襲珍珠港造成美國參加第二次世界大戰，而日本不願投降，讓原子彈的試爆計畫在波茨坦會議前，希望這可以為二戰畫下句點，可以減少因為戰爭的傷亡人數。但在2023的今天我們來看過去的行動，若我們可以知道兩顆原子彈對日本人民的傷害，我們以為可以為人類帶來的和平卻是這樣的結果，這真的是個正確的決定嗎？

當然這也影響到他之後對”氫彈”計畫的反對。也想到了諾貝爾火藥發明造就的矛盾心情。後來的在麥卡錫年代，被一位美國議員指控他是蘇聯間諜，並於1954年4月，被當年的原子能委員會，撤銷奧本海默的安全許可證，這一決定，等於阻卻奧本海默接觸美國政府有關原子能方面的秘密，也意味著，他的職業生涯蒙羞而終。

曼哈頓計畫真的是天才科學家的大集合。這一群人有18人獲得諾貝爾獎，雖然奧本海默獲得諾貝爾物理獎得3次提名，卻沒有獲獎。而電影裡有一小段來展現他的語言天分，我們在電影裡看到荷蘭語和梵文，而他是個精通七種語言的科學家。

對於原子彈的矛盾，我們在電影中看到他在旁白中講到：「人們不會感到恐懼，直到使用它」、「我不知道我們是否可以信任這樣的武器，但我們別無選擇」、「有人會願意說出這裡發生的真相嗎」，表達了發明原子彈這般強大武器的同時，卻又陷入道德掙扎的困境。

茂林散策

六月底一直沒有下定決心是否要離開負面情緒的工作環境，就決定休假一天讓自己離開一下，不過也因為這一天讓我知道我是該離開這樣的工作環境，畢竟連休假都感受到那種職場不友善，好像只能讓自己徹底離開才可以跟這環境劃清界線。

想著我上次去茂林都是多久以前的事了！就是有點想要去看看多納的石板屋，也想探探八八風災後那一片山林的狀況，就這樣自己出發來去多納。

其實已經不太記得先前自己這樣開車到茂林的路線了，這次就讓google map導航，畢竟是周間日，車輛不太多，可以讓我慢慢開。

抵達茂林門牌前發現有家7-11，就先停下來，另外想說認識一下環境，就這樣走著走著發現一座吊橋，走上一小段，計畫下山時再來這裡散散步。只不過下山時就已經是跟著烏雲賽跑，很難真正安心走上一段路，後來只有去買個麵包，看看那沒開的蘑菇屋就離開了。

從茂林風景區入口處就一路開進多納，就是要來尋找20多年前一群朋友一起來多那時相片的感覺，卻發現其實我對這裡已經沒有多少記憶了！只能隨便繞繞走走，反正村子裡並不大，繞來繞去總可以找到出路，車子就停在活動中心附近，後來又移動到村子入口處停車場，那裡方便我喝咖啡，而且發現很多店家其實都有親戚關係。

多納村的石板屋為此風景區內最具特色的一處。多納為魯凱族村落，是茂林鄉唯一沒有遷村的部落，因此居民大多世居於此，而保留了魯凱族多樣性的文化；多納附近一帶盛產粘板岩，村民於是就地取材，堆砌成石板屋，由於石板屋防風防雨，且十分涼爽又耐用，一直是魯凱族人建築居家的材料，也因而成為多納最具特色的文化表徵。

最後來到入口處的一山沐咖啡屋，周間真的都沒有什麼人，我就一個人在庭院裡喝咖啡看書，而且這裡也是石板屋造型，多納部落先民早期在溫泉溪就地取材，只是不知道那20多年前拍照的石板屋到底在哪裡。

回程去羅木斯步道走一小段，就是午後一直會有大雷雨的狀況，也不敢一直往山裡面走，就是走上一段就回頭了。也許下去冬天來看紫蝶過冬的盛況吧！

回程就順道去新威森林看看那一整排的桃花心木，是還蠻舒服的地方。

怪物 Monster

沒像以前隨時關注電影上映的訊息，其實就是因為疫情造成，也因為這樣我差點錯過是枝裕和的這部電影。那天因為在臉書看到才知道有這電影，趁著這段悠閒時光趕緊來去電影院欣賞這影片，人數其實還不算太少，畢竟在台南平日看電影真的很容易就包場。

不過因為完全沒有事先閱讀電影介紹，對這影片內容完全不知道，看到第一段以母親的觀點呈現的校園霸凌，然後進入第二段老師觀點的事件呈現，我整個被鎮住，來到第三段其實我已經不知道真實是什麼？

導演將全片依序分成名為「安藤櫻」、「永山瑛太」、「兩名男孩」的三篇章結構敘事，彼此獨立，卻又相互交纏。在這三章節的「不同視角」之中，反覆辯證真實。 相同之中的不同，反覆之中的差異，這是是枝裕和過往創作之中，從未觸碰的劇本編寫方法——非線性的時間以及重複路徑的敘事運用。 

我們以為的真相，真的就是眼見為憑？每個人有自己的視野解讀，卻因為有自以為是的觀點，應將某些事件解讀來強化自己的想法。導演逼我們對於同一事件看三次，看到了事件真相？我不完全確定，但對導演帶給我們”人性的質疑批判，以及猶帶救贖的光與夢想”那才是面對這影片更多的感動。

至於「兩個男孩」的結局，我想是個開放的結局。對我來說我願自相信一個正向的方向，畢竟大家都走過這樣多的波折，是該有更大的空間接受他們的一切。

對了！田中裕子飾演的校長，在某些點有那麼許多莫名其妙，卻又因為特殊到好符合這電影的節奏。好多時候我若是安藤櫻我該是很想吧下去吧！

隙頂避暑去

反正賦閒在家，這樣的艷陽天，我不會嚮往海邊的度假，反而想要上山避暑。就先來去阿里山公路上走走吧！

上次到隙頂住宿我其實不太確定我們住哪裡？到底走了那些步道？感覺跟旅遊書上的一切好像都不太一樣，而對於那相對位置腦袋裡也不太有記憶，不太確定自己一個人開車上山是否OK，就決定來搭台灣好行上山，然後消磨最熱的午間時光，再搭公車下山回家。

原本想說那就開車到高鐵嘉義站，然後接上台灣好行的阿里山線。不過因為不太真正確認高鐵站的停車狀況，想著想著就乾脆從佳里搭公車到高鐵站然後等候台灣好行，反正我也很享受搭公車的歷程，也不介意公車的等候時間，就這樣有了上山避暑的搭公車小旅行。

對於隙頂的印想只有當年民宿主人帶我們在竹林裡的散步，而現在有名的二延平步道觀景台的雲海完全沒有印象。就決定來去探探這步道，看有沒有運氣欣賞到雲海，但主要的就是上山避暑，我就是享受山上的冷空氣。

高鐵站第一班上阿里山的公車還真的很多人，有許多外國的學生吧！不過還好大家都有位置坐，而且我是整車第一個下車的人，大概大部分都是要到阿里山的吧！

下公車時我真的覺得我對這裡真是完全沒印象，看著公車站的地圖，想說那只能自己探險吧！

先從尋找茶霧之道開始，台十八線往回走，中也找到入口，不過一開始的路我有點困惑方向，好像有些就是走進民家的茶園裡，但我想就是往上走吧！偶爾碰到下山的人就感覺自己至少沒有脫離正確的方向。雖然空氣中的溫度是舒服的25度，但在陽光下走上坡還是汗流浹背，剛好看到一群人在採茶，趁拍照機會讓自己休息。好像第一次這樣近距離看到採茶。

之後的步道就很明顯了，終可以慢慢地往觀景台前進，唯一比較可惜的是沒有餐廳可以讓我歇息，可以在哪裡欣賞美景的變化。

走一小段二延平步道，又回到觀景台欣賞景色變化也享受超級舒服的涼空氣。

後來我看烏雲狀況，覺得下雨的機率該是很高，我可不想在下雨中走下坡，平常走下坡就已經很辛苦，下雨(大雨)中出狀況的機率絕對很大，還是不要冒險。

下山途中我想走不一樣的路線就是讓自己對這裡有更多的認識，下次來就不會這樣茫然，也真的找到我沒發現的登山路口，但他的標示都已經在巷弄裡不是在台18線上，難怪我就是一整個模糊。

下山後第一件事就是去萊爾富買水，自己的水袋不夠，又想說要下山了也就沒跟山上碰的山友要依些水，想說不到一個小時的路程是可以忍受，但確實是很渴，因為流汗量真的很大，當嘗舊慣了半罐，繼續慢慢喝完另外半罐，然後再慢慢走到公車站牌處等車。

運氣很好的上車後才下大雨，我很難想像這樣的大雨我怎麼應付下坡啊！

很舒服的旅行，我想我還會找機會上去享受這樣的冷空氣的。