Thursday, July 19, 2007

美的巡禮,台南藝術大學


"尋夢,撐一支長篙,向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕裡放歌"。這是徐志摩在"再別康橋"裡的一段文字,而你在台南藝術大學裡可以感受到這樣的美景。1996年創辦的台南藝術大學就是以湖光山舍聞名於南瀛。


在這條人工渠道中,有幾座宋代蘇州古橋橫亙其中。 他們從蘇州一片一片運回台灣,再重新組上,見證中國蘇州庭園的美。

走在這個校園裡,你可感受到當初創校時真的想要建構一個"美的大學",而校園的規劃也是比較整體的,在標示上也希望有些不同風貌呈現。畢竟美的教育真的是長久的累積,若一個教育單位也不能堅持,這條路也就更難了。

但要堅持理想真的很難,因為位於比較偏遠的地方,那職務宿舍區,感覺沒人氣。那美美的宿舍就空空蕩蕩的,感覺上有些可惜。但是我也想到真是舉家遷到這裡,但小孩子就學也會有很大的困難啊!

不過在我看來,我還蠻喜歡這學校的。而且我想我若可以早一點退休回台南,也許我也想去找個科系來唸唸吧!因為他們的科系很有意思呢!

Wednesday, July 18, 2007

談談聖彼得大教堂的建造史


想和大家分享聖彼得教堂,但這樣偉大的建築,歷經120年,在許多教皇支配下,無數建築師集體創作而成。似乎該多少認識一下他的歷史、特色,如此走過才有更深的意義吧!

上為修建後聖彼得教堂簡單平面圖
外部前牆(黑線)-- Bramante設計
黑色面積--- Michelangelo設計
灰色面積-- Fontana設計
斜線面積--Maderna設計

1506年
依據 Bramante 的教堂而奠基,平面係希臘十字形(屋內面積之空隙形成一縱橫相等之十字形),圓頂為羅馬萬神廟式,並置有列柱廊和石燈。

1513年
由於 Julius 二世逝世,Bramante 被更換,由 Giulianode Sangall,Fra Giocondo 與 Rapheal 等三位替代。但前二者相繼死於1515年。

1515年
由 Rapheal 計劃一拉丁式平面(縱橫不相等—橫端較短之十字形),但 Rapheal 亦死於1520年,所以此計劃仍未執行。

1520年
Baldassare Peruzzi 接替 Raphea1 ,又將平面改為希臘式十字形,但此時國家呈困塞,最後羅馬亦遭劫掠(1527),此工程遂告停頓,而Peruzzi 亦於1536 年逝世。

1536年
由 Antonio da Sangallo 接任,又增加門廳,使平面略為增長,並設計崇高的塔樓和中央球頂。當Sangallo死後約十年,米開蘭基羅以七十二高齡來接替此項工作,尚存的外觀就是米氏的最高成就,他堅持希臘十字平面,又將柱徑及拱筋加強,且對四周的神祠及壁龕擬重新設計,在1564年米氏逝世以前已完成球頂之鼓部而留下球頂和石燈之模型。

1585~1590年
由 Giacomo della Porta 和 Domenico Fontana 兩位繼續完成。

Giovanni Lorenzo Bernini 1598-1680

教堂正面為巴洛克式,共分兩層,上有耶穌,聖約翰、及十二使徒像。上層兩旁置有二座鐘。下層有八座圓柱,四支方柱,共有五座大門。更前為石階,階前即為聖彼得廣場,廣場中央矗立埃及方尖碑,旁邊有二座大噴水池,教堂兩旁則環繞著四行式石柱之弧形長廊。

弧形長廊即為 Bernini 增建之入口廣場。四周環繞 284根 Tuscan 柱子,形成一橢圓形長廊,Bernini 自稱此一長廊是使教堂像母親般的擁抱雙臂。長廊環拱的廣場是橢圓形的,為第一個開放性入口的大廣場。

許多批評家說 Bernini 利用這橢圓形把廣場面積擴大了,因為以普通目光來看,廣場是縱橫相等的圓形。長廊寬十七公尺,共分四列,形成三條通道,中間的一道可容二輛車子通過,長廊的頂是弧形的。長廊頂上矗立一百六十二座雕像,其中二十餘座是 Bernini 所塑,其餘的為 Bernini 指揮學生所造。除了廣場長廊外,教堂內部的裝飾亦都由Bernini設計。

ps:內容資料來自台灣大學網路教學資料

Tuesday, July 17, 2007

卓也小屋,大安


卓也小屋,是大安鄉美麗的桃花源。主人是一對作園藝、教園藝的夫婦,原本只是喜歡園藝,親手打造自己夢想中的花園,完工後吸引許多人的目光,在親友鼓勵下對外開放。


園去全部採取生態工法,沒有鋼筋水泥,水池裡種滿睡蓮,也有各種香草植物,如薄荷、迷迭香,還有美麗的三色堇,更多我不認識的植物。搭配著簡單的木屋,有份簡單樸實的美麗。

小屋的餐點,大都採園裡的有機蔬菜,強調環保自然、健康有機。在這裡你只要決定主菜,其他就由主人自動幫你準備,你也不知道今天的餐點會有什麼內容呈現,就是老闆的私房菜,有迷迭香香腸、明日葉八寶蛋,當日我們點的主菜是"三杯菇"。

朋友說在三義有另一家卓也小屋,不過兩家都試過後,他還是覺得大安這家的餐點比較好吃,只是三義鄉那家店的面積比較大,有更好的景觀吧!

Monday, July 16, 2007

Harry Potter and the order of the Phoenix


對於哈利波特,書我只看到第四集,當初就只為了給自己練英文吧,要求自己看英文版的。到第五集時那書是前所未有的厚,我也沒那樣喜歡這個故事了,我也就沒在看下去了。電影呢,第一集在紐西蘭看的,還是奧克蘭第一天上映時去看的,那時還有記者在現場呢。第二、三集我還是去西門町的國賓戲院排隊,只為了享受這樣的特效,感受魔法學校那份神秘美。但在第四集,沒再第一時間去戲院看,後來也就沒特別興趣去看這電影了。一直到上週,我同學就要我陪他去看這電影,他也特地去買票,當然也就去看了。

在我沒看過書的人份上,我覺得特效的感覺還不錯,可我也知道電影應該沒有拍出書的感覺。因為那感覺沒有什麼故事性,只是我們都知道"佛地魔"要回來了,還是會有一些官僚的人不知道危險將至,仍然再作夢、欺瞞著自己,無論再現實中OR魔界都是一樣的。而我不用看書也知道哈利波特和佛地魔的差別,就在"愛"的力量。但我對這電影一直要求不高吧,就是很純然的娛樂片,就是純然的"兒童片",我可以說我其實還蠻享受那兩個小時的時光的。好像以前我都很嚴肅去面對電影,難得這樣輕鬆看電影吧!不過我同學也說他感覺這電影真的差書差太多了。我另外還有一個收穫,我有欲望想去看第七集的書了,該是會在英文版上市時就去趕個熱鬧了吧!

對了,看這電影有些奇怪,那些主角真的都太大了,完全不能感受那種屬於兒童的感受了。我不知道到第七集電影時,畫面呈現會怎樣呢?不過也許那也只是我多想而已吧!

溝通的意義

會想要寫這個議題是因為我這兩天碰到的事情,我們有時就是想表達自己的意見然後讓事情圓滿解決,但是在這過程中卻發現許多人動怒了,事情卻仍然pending,到底是怎麼了呢?

昨天我去苑裡走走。上火車後,我通常就去找到我的座位然後就是看看報紙、發呆,然後看看窗外的景色、聽別人的對話,從別人對話中自己去編織ㄧ個故事。生活裡就會多好多樂趣,這也是我喜歡搭火車旅行的原因之ㄧ。

昨天在台北站上車後,我就聽到後面有兩個人的座位號碼相同,我聽到時的想法就是”重複劃位”,等會兒列車長來就劃另一個座位就可以了,畢竟昨天並不是很多人,該不是個很難解決的問題。

車子過了樹林站吧,看到列車長走過,我想他們該就會去把這問題解決。而我陸續聽到他們的對話,知道有個人的車票日期是錯誤的,我繼續聽下去知道那日期是預售票。我想列車長表達這訊息沒問題,不過他後來跟那位先生說那是他自己日期買錯了。這句話一出來成克先生就生氣了,就被誤解的感覺,畢竟他今天一早趕到火車站,在櫃檯買了當班次的車票,他根本沒有看那售票員給他的是什麼日期的票,被栽贓的感覺很不舒服,兩個人的聲音就大起來了。

我現在就不能忍受放任事情這樣自己下去,我就站起來到他們兩人旁邊去,先看了車票是7/21的。基本上若不是過期票,這車票對台鐵就是有效票。我轉過頭跟列車長說,這該是有效票吧?而今天的狀況也該輕易找到空位可以給這位先生吧?而既然這都是可以做到的,就先解決這問題。不過他仍然堅持他的立場是對的,是乘客先生自己買錯票的。我想確實有他懷疑的事件發生,但他一定是少數,真的要以這種態度面對乘客嗎?台鐵在這客戶管理上的點真的還有很大的學習空間。因為我自己再拿到車票時都可能不會去對日期,而若不識字的客人她怎麼知道你給他的車票日期是哪一天的呢!

不過總算沒有更大的吵架事件了。而早上去吃早餐,送來的飲料不是客人所點的,那客人也不願意重複他點什麼,就很生氣的說:這不是我的。因為另一位店員記得這客人,知道他都點什麼飲料,再一次問了他,他也不說是不是耶!對,你是有資格生氣,可是需要到都不回答的地步嗎?而且生氣會讓你更舒服嗎?我不懂,不過這些事情也就提醒我自己,不要隨便這樣生氣,該可以嘗試找到更好的方法的。

就是生活上的所思所想,和大家分享。

Friday, July 13, 2007

梵蒂岡,世界最小的國家


梵諦岡有六個對外出口,其中只開放三個,分別是廣場、大教堂南邊的鐘樓拱門和通往梵蒂岡博物館的入口。

如說國土大小是衡量一國的國力的標準,那麼梵諦岡就微不足道。幾個世紀以來,梵諦岡在全世界舉足輕重,具有強大的象徵意義。

梵諦岡擁有聖彼得的精神,廣大的博物館,豐富的藝術寶藏。在國際上,不論宗教或外交,梵蒂岡的影響力一直存在。世界雖然變得庸俗,但宗教力量始終不容忽視。

在羅馬帝國時代,今日的梵諦岡是沼澤,有毒蛇出沒,疾病叢生。到公元一世紀,Agrippina下令抽乾沼澤之水,在這裡建造王室庭園。及後在羅馬兩個暴君,Caligula和尼祿的統治下,這裡經常舉行馬戲表演。今日的聖彼得廣場,昔日是馬車比賽以及處決犯人的場地。耶穌門徒聖彼得就是在這裡被處決。

教皇庇護十一世與墨索里尼在一九二九年簽訂的《拉特蘭條約》,劃出梵諦岡的國界,國土形狀是不規則的四邊形,由金黃色和銀白色兩個豎長方形組成。傳說金黃色和銀白色是聖彼得兩把鑰匙的顏色。
國徽是盾徽,盾面紅色,其上有兩把交叉鑰匙和一頂教皇的三重冠冕。紅色在歷史上曾是天主教教堂的顏色,金黃色和銀白色兩把鑰匙象徵天上和地上的權力,傳說是耶穌交給聖彼得。三重冠是主教冠和人間皇冠的結合。在國旗上有一段《馬太福音》的話:「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」

建築主體是聖彼得大教堂,領土包括聖彼得廣場、聖彼得大教堂、梵諦岡宮和梵諦宮博物館。國界以梵諦岡古城牆為標誌,東西長約一百米,南北寬約八百米,樓房、花園、庭院和廣場各佔總面積的三分之一。

之後會陸續和大家分享我在梵諦岡參觀的一天,也會回家找一下當初寄回台灣給自己的明信片,看看義大利的郵戳和梵諦岡的郵戳的差別吧!

美麗的問候


當初總筒大人說要親手做明信片給團隊成員之際,我想我們認識這樣久了,她也沒有寫過隻字片語給我(除了公文外),所以就想讓他少作一張吧!而他既然開口跟我要了住址,想來收個手寫明信片也是很棒的事情啊!


認識13年了,我們倆都離開相識的公司,因為部落格讓我們再度連接起來,是一種很奇特的感受。世界可以很大,也可以很小,網路讓我們連接起來,甚至比以前天天見面有更多的聯繫。

謝謝大哥,讓我多一個管道和所有好朋友們分享我的所思所想,也多了一些不認識的好朋友們。