紫的邂逅

    

紫藤花花語：醉人的戀情，依依的思念

紫藤花花語：對你執著，最幸福的時刻

  

紫藤花的是一種落葉攀援纏繞性大藤本植物，花為紫色或深紫色。在古代時被稱為藤蘿，原產於中國、朝鮮。一般作為庭院內種植的欣賞類植物，花可食用，葉莖可供藥用。是一種既美觀又有實用價值的植物。此外，紫藤花被寓意著愛情，是浪漫愛情的象徵。

  

春天就是賞花的季節，天氣卻也是這樣陰晴不定。很多時後且看且走吧！

 

週二起來天氣沒有很好，本來想一大早先去賞個花在進公司的，接到通知這一季訂單完畢，感覺上得先進辦公室將所有事情處理一下，畢竟記掛著事情感覺就是不踏實。而且在我陸許完成工作之際，太陽也悄悄地露臉了，那就出門散步兼賞花好了。

  

每年總會跟紫藤相遇，也許在陽明山的後山公園，也許在竹子湖的停車場還是某個餐廳，但就是一個藤架的規模。對於淡水往三芝方向的紫藤咖啡，據說是個很大一片的紫藤花，趁著平日也許還可以有些空間賞花吧。

  

很方便的地點。到淡水捷運站後轉往三芝方向的公車，下車不用5分鐘就到了。在這樣的季節裡真的鼓勵大家搭乘公車，那天都平日整條馬路上還是被賞花的車子擠得滿滿滿，連迴車的機會都沒有。

  

200元的入園費，雖然沒那樣便宜，但有人這樣細心照顧一整年就為了讓我們有花可以賞，享受紫色的浪漫，卻也還是可以接受的金額，尤其那整片的藍紫色確實讓人驚艷呢！

  

不過週二的午後就已經是很可怕的人潮了，假日該是連移動都覺得困難吧！落英繽紛真的很美，紫地毯也真的讓人感受到浪漫，偶爾在有陽光的午後，給自己一個美的視野，真的會讓你有能量面對未來的陰雨天呢！

時光列車M Train

時光列車

M Train

作者： 佩蒂．史密斯 

原文作者：Patti Smith

譯者：非爾

出版社：新經典文化 

出版日期：2016/03/23

語言：繁體中文

這本書是我人生的路線圖。——佩蒂．史密斯

我在『只是孩子』才去認識Patti Smith，卻驚訝這文字的力量，那故事的美麗。雖然跟垮時代沒有銜接上，對於龐克教母的音樂我也不甚熟悉，卻在文字裡看到美麗的情誼，生命的厚度。這一次且看他一段一段的故事揭開這人生的謎團，面對過去的時光，生命裡走過的故事。

從公寓對街的伊諾咖啡館開始，回望對她個人重要的十八段旅程。惹內的牢、芙烈達卡羅的藍房、心愛的舊外套、村上春樹的發條鳥、已故的丈夫和漁船，還有影響過她的普拉絲、三島由紀夫、芥川龍之介…

生命裡總有許多留也有更多的逝去，面對逝去的摯愛、一點一點離開的人事物，她用誠實和幽默來看待，外套、咖啡館、朋友與過往…總有留不住的，但總也有留得下來的。

能留下的是什麼？回頭細細檢視自己的生命，許多那小小的片段也許就是個人的答案。

擊劍大師 The Fencer

好像好一陣子沒看電影了，總在2-3月連續趕場會小歇片刻，卻在這樣的周日早上覺得後來常電影，選了芬蘭片，但其實我全然不知道電影的語言是芬蘭與OR愛沙尼亞語？畢竟是芬蘭導演，故事發生的地點卻是愛沙尼亞。

改編自真人實事，講述一名深藏不露的德軍逃兵恩德爾奈利斯（Endel Nelis），躲藏在愛沙尼亞小鎮裡擔任擊劍教師的故事。二次大戰後，為躲避秘密警察的追捕，年輕的擊劍選手Endel Nelis被迫返回家鄉愛沙尼亞，在當地小學組運動團體、教授擊劍課，然而他的過往陰影讓他陷入艱困抉擇。當地小學對擊劍課抱持負面看法，但Endel Nelis發現透過擊劍，學生們找到表達自己的方法，這些學生多半是孤兒，因為戰爭緣故而失去父母。Endel Nelis一方面希望幫助學生達成夢想，參加列寧格勒的擊劍比賽，但另一方面，這個行動將又讓他暴露在危險之中......

看到那歷史的過往，人類真的該記取教訓，為什麼有這樣多愚蠢的事情發生，就因為那些愚昧的領導者的許多不合理的政策，受苦受難的是廣大的群眾。戰爭永遠是人民百姓受害最深，卻為了滿足當權者的野心，讓人民這樣互相檢舉殘害，多少小孩沒有父母，多少人一直身處於恐懼之中。許多不合理的政策難道是平民老百姓可以控制的嗎？當初被納粹徵招入伍，你沒有說NO的權力，而後因為政權轉移蘇聯之下，曾經的過往卻又成為你的原罪，到底是個什麼邏輯呢？

一切都這樣淡淡的，愛情、友情、師生之情…卻又那樣感動人心。

坪林市區亂走

    

搭上免費接駁車回到市區，在大茶壺下車，走進來慢慢探訪這個我不太熟悉的鄉鎮。

  

看到心心麵包店，雖然最後要來搭車回新店時總會再經過，但就是那種經過就先買起來的概念，自己讓自己揹了一條土司麵包，然後下午爬坡走路時覺得自己背包怎會那樣重的概念啊！

  

進入街道主區，沒有太多目的地，看到個小店就想說歇個腳，只是肚子不太呃，那就來個甜不辣墊個底就好，主要是停下腳步可以看點書。然後就過馬路往茶業博物館去。

  

於民國86年成立的坪林茶業博物館，是一座閩南安溪風格的四合院建築，江南庭園風格，在現在的台灣看起來又點有趣。但整體上還算美麗。博物館內含展示館、體驗館、茶藝教室等空間，並由館方定期辦理各式茶相關主題特展，帶領國人認識臺灣茶產業與中、外茶文化，演繹「茶」在當代的無限可能，說一心二葉嫩芽下的無數動人故事。

  

之後我就隨便亂走就這樣進入坪林生態園區。雖然命名為生態園區，但其實這裡就是位在茶業博物館旁邊的花園，園區依原有地形規劃興建，並保留多處原始林區，茶園生態區、藥用植物區和杜鵑花、金針花及野薑花海、杏花林、杉木林、油杉林、楓樹園、水生植物綜合區以及蛇木林區。

  

園區內中有座供奉茶農保護神「茶郊媽祖」之「思源臺」，這尊媽祖約有200多年歷史，據說是早年移居來臺的大陸茶工遠從福建請來，由於頗為靈驗，前往祭拜的茶農越來越多，至今已成坪林茶農主要的信仰神祇，是全體鄉民精神的依歸。

  

石雕公園沿著小路往上走有個景觀台，可以欣賞坪林風光。

 

然後下山後回到老街，這裡不向其他的老街根本就是個夜市風景區，雖然沒有太大的特色，卻也不顯得吵鬧，一些特色農產品，一些些小吃店，看不到大的熱鬧店家，卻更能感受當地生活步調。

    

回到坪林國小，然後慢慢踱回客運站。雖然923公車經國道也許比較快，但我就是想搭綠12這樣看看北宜公路的風光。

金瓜寮溪賞蕨觀魚步道

   

上次去石碇千島湖時想著我好像很久沒去坪林了，況且以前騎車都是經過坪林，OR以前更早以前為了319紀念章匆匆走過，是該來了解一下這地方，況且聽說金瓜寮溪護溪成功，好想看美美地水的地方。

  

週六起床後來到新店捷運站，反正綠12已經離開，看起來就是等923公車。還好司機先生在坪林國中站時告知可以在這裡轉搭接駁車，而且道金瓜寮線的免費公車假日20分鐘就有一班，非常容易接駁。

  

免費公車不設立站位，所以到坪林國中時請排隊候車。他比我想像中的遠，還好有接駁車，不然以我對坪林的了解和認識，可能還得在那邊摸索許久呢！

  

「金瓜寮溪」為北勢溪的支流之一，金瓜寮溪發源於九芎根山蜿蜒長約10餘公里至黃櫸皮寮渡南橋附近住入北勢溪，全溪流域未受汙染水質清澈加上自91年封溪護漁，溪內魚種及魚量相當可觀。

  

到達第一出口處下車，然後開始這段步道之旅。金瓜寮溪沿岸林木茂密，尤以台灣筆筒樹、台灣山蘇及台灣沙欏最為突出，筆筒樹為金瓜寮溪溪谷地最為常見的大型樹蕨，高度可達十數公尺。筆筒樹又名蛇木，其名主要來自中空的樹幹可做為筆筒之用，及老葉脫落後，樹幹上接近圓形的葉痕如蛇身上的紋路故又名蛇木。

  

才第一個轉彎處就聽到音樂聲了，有人在沙洲上吹奏薩克斯風，我當然是得去參與一下，享受自然與音樂的結合。有個來自德國的外國朋友可是跟演奏者聊得愉快，他們又一起尋找可以戲水的好地點，我也繼續散步行程。

  

這一路都可以有溪相伴，很多地方可以下去泡泡水，夏天真的是個好地方。有竹林、杉木林，當然蕨類更是主角。天氣還沒爆熱，又有樹林遮蔭，而且坡度緩，2.2公里走來輕鬆。我就這樣一路走到出口5，然後繼續沿著馬路走到九芎根親水公園，才又搭上接駁車回到坪林市區，給了自己舒服的晨間散步。

   

背離親緣

背離親緣：那些與眾不同的孩子，他們的父母，以及他們尋找身分認同的故事

Far From the Tree: Parents, Children and the Search for Identity

作者： 安德魯．所羅門 

原文作者：Andrew Solomon

譯者：謝忍翾

譯者：簡萓靚

出版社：大家出版社 

出版日期：2015/09/02

出版日期：2016/01/27

語言：繁體中文

作者自述：「展開這項研究時，我滿腹委曲；結束時，我學會寬容。一開始我想了解的是自己，到最後我了解的是父母。在這一頁頁的書寫中，幸福激發了寬恕。父母總是在愛中原諒我，而我最後也在愛中原諒了父母。」

這次長假的讀物，兩本厚厚的大書剛好填滿了這個假期，卻也讓這個假期感覺有所收穫，思考許多生命的問題。這條人生道路真的不容易，不同的階段有不同的議題出現，而且每個關卡都那樣獨一無二，卻在走過後也不覺得容易些。但這身為一般人的我們就有這樣的感概，對於那些在這要求普及化的社會裡的一些特別的少數分子，這條人生道路該有更不一樣的體驗，相同那些參與其中的家族成員們。

「生命因困苦而豐富，愛則因為必須努力而深刻。」

「珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」

作者窮盡十年時間，針對三百個擁有異常孩子的家庭進行深入且多次的拜訪：聽力正常的父母生出聾人後代、芭蕾舞者生出侏儒女兒、華爾街精英生出唐氏症寶寶、異性戀父母生出同性戀、平庸的父母生出神童、慈愛的父母生出殺人犯，以及自閉症、殘障、跨性別、思覺失調（舊譯：精神分製），甚至遭姦成孕生下的孩子……這本書就是探討這些掉到另一個世界的果實，他們作為與家庭成員及社會大眾都格格不入的差異分子，如何尋找自我的身分認同，同時也探討了為人父母的重大意義。

養兒育女，絕不是完美主義者的遊戲。雖然我沒有為人父母，但每天生活在這社會上，對很多事情還是有感覺的。人其實有時候真的很無聊，總會先說著孩子平安就好，但卻又有很多時刻做著很奇怪的要求，但面對這些偏離常軌的孩子們，雖然在人口數上他們一直是少數，卻別忘了生命的意涵是什麼？為人父母的意義在哪裡？愛的本質到底是什麼？愛是有條件的嗎？

無論妳有沒有時間去閱讀這樣一本書，雖然我覺得每個人若今年只能讀一本書，那就選這本書吧！OR其實身為人就該讀這樣一本書。但若真的沒時間，那我想讀一讀以下編輯們的書摘，去想想它們點出來的問題，思考一下自己的生命觀點，那也會是個很大的收穫。

西方有個諺語：「蘋果落地，離樹不遠」，也就是「有其父必有其子」。但事實卻是，世上有許多孩子都落到了別處，可能是幾座園子外，也可能落到世界的另一端，完全背離父母的預期和想像，而這些家庭也因此走入完全不同的人生。

這些離樹甚遠的果子與親代毫不相像，沒有從垂直的血緣關係遺傳到相同的外型、能力、智商或性向，因此也無法從傳承自親緣關係的「垂直身分」獲致身分認同。他們很多必須從同樣類型的同伴之間獲致「水平身分」，才能尋找到身分認同。垂直身分是社會對他們的認知，水平身分是他們對自己的認知，而當這兩種身分認知出現巨大鴻溝，父母往往得用肉身造橋，才能橫渡這條如深淵般的惡水。

這些父母一開始大多無法接受這樣的孩子，也不確信自己是否能勝任父母的角色。在生與不生、親自養育與送至安置機構之間痛苦地掙扎徬徨，許多人憑藉著對孩子的情感，激發出內在無與倫比的想像力、創造力以及愛的能力，去為孩子爭取生存的空間，而且以一種有尊嚴、有意義的姿態存活下來，從而重新發現為人父母的重大意義。

作者開宗明義提到：「從來就沒有複製這回事。」所有的生育都是一種製造，沒有子代會完全複製親代。在訪查過程中，他也見識了父母最深沉的絕望、瀕臨崩潰的邊緣。這些父母原先千方百計要避免這樣的處境，卻被迫拖入原先並不願意進入的世界，然而，最後他們卻對此滿心感激──這是本書最大的謎題。

這些與眾不同的孩子會讓父母經歷痛苦的改變，但也讓父母更了解自己。孩子就像容器，裝著憤怒也裝著喜悅，甚至救贖。愛孩子，就會把實際存在的事物看得比想像中的事物還重要。

他並未要求所有父母都得堅強樂觀地面對孩子帶來的挑戰，而是不帶偏見、平和地訴說這些家庭所經歷的艱難，並對父母在愛中的掙扎寬厚以待。作者並不頌揚苦難，他透過本書告訴我們，珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。

這是本兼具心理學和社會學意義的專著，而很少人能把意義如此嚴肅的研究寫得如此溫柔、動人而心碎，而這正是因為作者在書寫他人的經歷時，也注入了自己的生命經驗，並反思自己傷痕累累的人生。作者身為同志，他在摸索「我是誰」的過程中讓母親驚心，父親憂慮，雙方皆飽受折磨。這是他進行這項研究的初衷，藉由探查其他差異份子的家庭，試圖了解這樣的傷害究竟是源於個人、家庭，還是社會？

願所有讀者都能在本書中找到愛所需要的勇氣，並在釋卷後，以全新的眼光去評判個人價值及生命價值。