Friday, February 14, 2014

武陵綠色隧道、鹿野高台、龍田


就這樣一路往南走,後面兩隻繼續午睡,想說那就讓他們歇個夠,所以這次就走武陵那條路,可以享受被整片林廕包圍的那份清新感。聽說那天小朋友搭公車時睡著了,所以在入口處就把她叫起來了,另一隻就讓他繼續睡覺。
 
武陵綠色隧道原為台9線武陵段,今稱「永嶺路」,全長約4.5公里。沿途樟樹與木麻黃遮蔽成蔭,車子非常少,騎著鐵馬悠遊其間,可以欣賞藍天青山及碧綠的茶園,偶爾還可見到繽紛的飛行傘翱翔天空。那天只能開車走過,下一次特別騎車來。

繼續往鹿野高台,現在這裡最有名的是每年的熱氣球季,可是10-20年前我們只是為了茶葉蛋就可以這樣騎車上山,買兩顆茶葉蛋就有一種滿足感。這裡位於中央山脈和海岸山脈交會處的狹長谷地上空,是體驗飛行傘和熱氣球的絕佳場域,當然也是欣賞縱谷美麗風景的好地點。只是到底是什麼時候開始,以前的茶園都改為鳳梨田了呢?

然後就很順路的往「龍田村」去,原來他們都沒到過這小聚落。我呢!因為阿度的故事曾經走過一趟,也剛好碰到阿度人在店裡,還跟他小聊了一會。只是現在阿度的店也變得太大了嗎?不過當年這樣小葉欖仁樹下的躺馬路體驗還是個龍田體驗的經典。

漫遊在東臺灣的田野間,可以感受到純正的日式氛圍;可看到歷史悠久、裝飾繽紛可愛的學校、隨機地遇見翩翩飛舞的彩蝶。
   
早年的龍田村是卑南族人的狩獵場,被稱為「鹿寮」,並有漫天蝴蝶飛舞,以及成群野鹿奔跑嬉戲。隨後歷經了日本殖民統治臺灣時期,村落在當年是著名的日本移民村之一,至今仍保有了像「日式校長宿舍」等傳統的日式建築,不同時代的移民,帶來不同的文化,使得龍田村擁有多元的風格。
  
據邱老師說,當年他們在台東服務時,對於龍田的印像就是”有錢人”。我們沒有腳踏車就隨意散步,整個村子呈現的氛圍確實安靜,整體房舍確實也很有”民宿”味!

 然後我們要找鹿野的天主堂,有個中華路的住址,我們卻怎樣都都找不到!還問了警察一樣沒有有效的訊息。永安村又不想再回去了,還是回台東吧!

Thursday, February 13, 2014

蘇菲的抉擇Sophie's Choice

蘇菲的抉擇Sophie's Choice
作者  /  威廉.史岱隆 William Styron
譯者  /  謝瑤玲
出版社 / 自由之丘文創
出版日期 / 2014/01/02
商品語言 / 中文/繁體
裝訂 / 平裝

《蘇菲亞的抉擇》(Sophie’s Choice, 1979)這是本重新出版的作品,我甚至沒想過梅姨演過這部作品,所以原本以為是個簡單的愛情故事,可以讓我在忙碌的一月份工作空檔裡的閱讀書,卻沒想到這是一部讀起來令人心碎(heartbreaking)的作品,到後來每天被出貨弄得昏天暗地的時間裡,還要承受這樣「後-猶太屠殺創傷」(post-Jewish holocaust trauma)或「移民倖存者小說」(Immigrant surviors Fiction)的作品,根本是對自己的精神虐待,只好把它放下,一直到過完年回到台北,面對每天清閒工作的日子,才終於把它看完了。

美國南方作家威廉.斯蒂隆(William Styron, 1925-2006)最成功的作品,並且在1982年搬上了銀幕,而且是讓梅莉史翠普拿到第一座奧斯卡最佳女主角的作品。儘管斯蒂隆並不是猶太人,有人批評他根本不可能理解猶太人的心理世界,更不可能書寫二戰期間這場猶太人專屬的悲劇,但斯蒂隆出身美國南方,他深刻理解美國的蓄奴史,而所謂「種族悲劇」從來就不是任何種族專有的悲劇,它就是人類悲劇的一部分,因為沒有人會去壟斷或竊取任何種族專屬的悲劇。

所謂的蘇菲的選擇,我們在故事裡看到蘇菲一生面臨過兩次重大抉擇,一次是在集中營,當納粹要她在女兒和兒子間留下一個,她不得已選擇把女兒送走。 

最後一次是她在精神瘋狂的猶太愛人,和南方來的年輕作家間,選擇一份愛情,最終她選擇了猶太愛人。 

蘇菲(Sophie Zawistowska)是一位美麗的波蘭少婦,在二戰期間為了給生病的母親私藏一塊肉,遭到納粹分子逮捕,被送往奧斯維辛(Auschwitz)集中營。在集中營裏,她失去一對兒女,並遭到各種虐待與蹂躪。戰後,蘇菲移民美國紐約,在一所圖書館館裏認識了患有精神分裂症的猶太青年納森(Nathan Landau)。蘇菲深愛納森,但納森卻多次想殺害她。這對悲情戀人在公寓裏巧遇了從南方來到布魯克林的青年作家丁哥(Stingo),而丁哥也對蘇菲亞一往情深,他想帶蘇菲亞回南方的莊園,重新生活。但蘇菲亞在與丁哥一夜纏綿之後,隔日就回到納森身邊,兩人一起服藥自殺。

對於他第一次的選擇我覺得那真的是痛徹心扉,那時她初到集中營,一位曾經是虔誠的教徒且一直想成為一名牧師的納粹醫生,在酒精的刺激下,對上帝的存在產生了疑惑,因而產生一股犯罪和背叛的衝動,他強迫蘇菲亞必須在一男一女的孩子中,做出只能留下一名活口的選擇,另一個則必須送進焚屍爐。蘇菲亞在極其痛苦和幾近崩潰之下,將女兒伊娃(Eva)自隊伍中推出,並眼睜睜地看著自己的愛女被帶往毒氣室。

 既是受害者,又是幫凶者,既深受仇恨之火的燒灼,又背負贖罪的羞愧之感,使蘇菲亞受到極度的精神扭曲和傷害。後來到紐約生活跟納森生活裡的那些混亂,也許理解後就沒那樣難以了解,她的第二次選擇其實也就可以猜測到。

那是人類很大生命悲劇,集中營裡慘無仁道的對待,是人類歷史上的恥辱,太多人沒能活著回到人世間;而那些幸運回到人世的人,有多少人沒辦法面對生活?當生命只剩憎恨,在一種負罪的重壓之下,死亡就會由一種最不願意的選擇變成了一種必然的選擇,一種被充分自覺和體驗的痛苦選擇。這也是她選擇跟納森在一起,即使那是顆未爆彈!

沉重到不行的故事,怎樣都希望人類學到教訓,不要再有這樣愚昧的行為發生了。



繼續池上吃喝


為了等一會要來享用吉本肉圓,所以先來去伯朗大道上散散步!

進入前端就看到好多人,為了不破壞大道上的美景,我們可是很有良心將車子停在一點都不會被看到的角落,畢竟現在這條大道是大家的公有財,維護景色的完美性是每個人的責任,基本上車子只該匆匆走過,而不該隨便亂停車,這樣愛拍照的人也才能夠留下美麗的相片。

 我們這4個人散步最重要是為了吃更多東西,看著這樣來來往往的人群就為了那幾張相片忙碌著,卻失卻了好好享受這樣靜靜的鄉村’風光,欣賞這樣活動的美麗身影。卻執著那顆樹。但那就是每個人選擇的旅行方式! 有點被人潮嚇到,而且又起風了,外套又都在車子,趕緊回到車上,這下子真的可以回去吃肉圓了。

享用了一口肉圓,還可以;肉羹我就沒嚐,妹妹點的四神湯我也沒嘗,不過看這一群小朋友們經營這家店,看起來還合作地很不錯,看起來就是很溫馨的畫面。

因為沒能力吃東西,就又亂找資料,忽然間想到豆皮店,感覺就在附近,我們還是驅車前往,好有趣的地方。好想來杯豆漿的,旁邊有個女生就立刻說:賣完了。所以我們只能來杯豆花,後來看到豆包,那還是來上一份。裡頭可以參觀豆皮的製作,好有趣的體驗。對了!豆包好好吃喔!只是會一直惦念沒吃到的豆漿。人啊!就是這樣賤。

肚子真的沒有空間了,所以我的鳳鳴197只好殘念,留著下次我到池上時再獨自去品味了!上車後後面兩人立刻陣亡,經過關山花海也就不叫醒他們了。回程有的天主堂該也就要到鹿野後了,就讓他們兩個歇息片刻。

聖堂之旅第三站,鸞山天主堂+池上天主堂


因為是週日,想說有週日彌撒,所以決定週日走的是縱谷線,只因為白冷會的教堂更多是在海岸線,今天縱谷線的list只有少少的三間天主堂,其他就是吃喝行程了! 

先來到鸞山部落,直覺就跟我上次參加爬樹行程的集合點差不多的地方,我也真的就將車停在派出所旁的停車場,然後我們進去問派出所的警官鸞山天主堂在那?他竟然回答我:鸞山只有基督教,沒有天主堂啊!這為警官後來被我們戲稱是假警察。看資料鸞山天主堂是鸞山民眾活動中心耶!我們也在這時候看到兩個十字架,決定就跟著我們的直覺走過去,果不其然,一座是基督教教堂,在往聚落走就看到鸞山天主堂了。
 
鸞山天主堂稱之為伯多祿堂,這是我們參觀第一座傅義修士的作品,隔天海岸線上有更多傅義修士的傑作。雖然民眾大部份還在教堂外面,不過已經有聽到練琴聲,週日彌撒應該快開始了,我們也不好意思走進去打擾,只能看看聖母亭,看看教堂建築,教堂本身該是在二樓,一樓是民眾活動中心。在我們要離開前看到修女開車前來,大家該是在等修女開始週日彌撒,雖然修女停駐腳步跟我們小聊一下,但怕耽誤大家時間,也就請修女不要招呼我們,我們也該起程上路了。 

繼續往關山走,跳過鹿野的天主堂是想說反正回程還要再經過,回程方向會比較順路。而且另外三個人再之前經過關山時沒有吃到臭豆腐,想說今天時間比較早一定去吃到,所以就直奔關山市場,享用了臭豆腐。而竟然在週日有工廠來電,害我得抽時間回信、回電話。

本來想說是否要在關山花海那邊停留的,不過覺得池上好像有更多行程,所以想說回程再考慮是否停留!直接去”甘盛堂”囉!雖然明明才吃過臭豆腐,但為免一會人太多,還是在11點多這個時間點去拜訪,但卻因為昨天客人太多,其實我們沒有太多選擇,只能說來參觀這個舊旅舍改建的小麵館囉!
 
甘盛堂,一個只在週五、六、日才提供用餐服務的地方,建築空間是台東池上的老旅館,將池上米揉進麵粉裡做出的麵條是其特色,只是只有炸醬麵的選擇感覺好孤單,下一次我到池上住的時候要再去嘗嘗,至少一定要有小菜配才是吃麵的fu。

有人在等麵的空檔就想到了吉本肉圓,但是肚子真的好飽,所以停車看到池上天主堂我說我們先去看看吧!能夠走多少路、多一些時間不要進食,善待一下我的腸胃,況且這完全符合我們的主題之旅啊!
 
巷弄間的天主堂,還有幼兒園,真的是跟民眾生活結合,池上天主堂稱之為”善牧堂”。 之後我還是覺得太飽,決定先來去伯朗大道!散步去囉!

Wednesday, February 12, 2014

台東漫遊+隨便吃


下大雨了,我們也就直接從太麻里回台東去,想說該來得及買”黃記蔥油餅”,所以直接往海濱公園過去,只是進入台東前看到個路標”豐源”,想到了豐源國小,那就來看看這兩年有名的地中海建築的國小吧!
 
50多年歷史的台東縣豐源國小因建築老舊改建,設計師以地中海造形,藍白相間的顏色和拱形騎樓的設計,獲選成為這所學校的建築。因為學校面向太平洋,陽光和海風,對上課的學生不利,過去的建築也沒考慮這種狀況,所以新的教室採斜面式的建築排列,遮陽避風,符合了教育部耐震和實用的要求。確實是很美麗的校園,更多驚喜是他們佈置的畫作,真的是太棒了。
 
離開國小我們就到海濱公園停車,買蔥油餅、買烤玉米、海邊散步…然後到正氣路上吃臭豆腐、夜市買烤魷魚,然後google一下朋友家的方位,是該來去我們未來兩天的家。

一直以來來到台東就是一定要去林家臭豆腐,主要是他們家泡菜那九層塔的香味真的很特別,雖然他們三人前一天才嘗過,但還是要他們繼續陪著我去吃一次。只是沒想到讓這趟旅行幾乎變成臭豆腐的評比之旅了。全然是個意外,不過當然也是美麗的意外。隔天我們經過關山,當是得來去市場吃盤臭豆腐,後來來到池上想說那是否甘脆再往北一點來去羅山吃泥火山臭豆腐?後來怕這一切太瘋狂,還是沒這樣做。本想說那也許就此打住,怎知,週一翠娟陪我們海岸線旅行,回台東路上他又想起了一個朋友姐姐開的臭豆腐店,所以在台東的最候一晚我們又去試了”久昂臭豆腐”。
 
林家臭豆腐:台東市正氣路上—泡菜第一名
關山臭豆腐—關山鎮市場裡—臭豆腐第一名
久昂臭豆腐—正氣北路126號—兩樣都是第二名 但考量等候時間 以後也許我就會選擇久昂 但可以去林家買泡菜

 給要去台東旅行的做參考囉!

Tuesday, February 11, 2014

遠山的回音And the Mountains Echoed

遠山的回音And the Mountains Echoed
作者: 卡勒德‧胡賽尼
原文作者:Khaled Hosseini
譯者:李靜宜
出版社:木馬文化
出版日期:2014/01/22
語言:繁體中文

想著週末兩天的爛天氣,所以週五收到的書就順手帶回家,當做是週末的糧食。

星期六在雨聲中醒來,就又把書撈起來看就這樣一路看到結束,已經是中午時分。當然中間起床煮了咖啡、也吃了早餐,只是沒想到再起身已經是得準備出門吃午餐的時刻!該說是他的文字順暢,整個故事架構容易閱讀,才可以這樣一口氣讀完。

《遠山的回音》從手足之情出發,透過九個篇章,不同的時間點,不同的地點,卻是讓我們讀者去了解這對兄妹,阿布杜拉和帕麗,10歲vs3歲的兩人失散,這樣半個世紀走過,卻是彼此心裡惦念、尋找,橫跨半個地球、四個國家(阿富汗、美國、法國及希臘),影響數個家族的動人尋根故事。也許只是這個國家裡的一個小片段,卻是這個國家裡許多人生命悲慘面,那許多的無奈!

  
故事的一開始,是另一個故事。阿富汗鄉間有一個會拐走小孩的魔怪傳說,傷心的父親千山萬水尋找失蹤的愛子,卻發現所有被魔怪抓來的孩子,都活在一個美好的地方,不愁吃穿、沒有病苦。魔怪問這位父親:如果你把孩子帶回去,能給他更好的生活嗎?你能讓你的孩子脫離貧窮、活著長大成人?
  
這是一個無比揪心的決定,對所有父母來說。而說完這個睡前故事的父親,隔天帶著一對兒女來到喀布爾;他們不知道的是,這故事只是一段漫長分離的序曲:隨著養母遠赴巴黎的小女孩帕麗,遺忘了如父的長兄阿布杜拉;失去小妹的哥哥輾轉在美國落地生根,隨著阿富汗陷入漫天烽火,斷了尋回小妹的希望,只為女兒取了與妹妹同樣的名字……
  
小說的敘述從此展開,人與人之間纏繞的命運與命定,許多跟這對兄妹生命交錯的故事。從一對在阿富汗相守一生、不離不棄的主僕,傳到至喀布爾行醫的希臘整形醫師,透過已故的美麗女詩人、背叛雙胞胎姊妹的母親、對父親失去信仰的阿富汗小男孩、愧疚的美籍阿富汗裔醫師……許多跟這對兄妹生命交錯,跟這個國家相連,讓我們在不同的故事裡銜接上這對兄妹的生命。
  
這明明就是個美麗的國家,卻總是有太多讓我們心傷的故事發生著。真的希望在不久的將來,可以有比較快樂的故事。

聖堂之旅,金崙天主堂+太麻里天主堂


從多良離開,繼續我們的聖堂之旅。剛剛已經路過,所以不用花時間再找路,只是想著該在那裡停車?原本是想停在7-11,不過空間被大家亂停佔據了,只好繼續往前,直接停進去天主堂裡頭。
 
金崙聖若瑟教堂,這是座以排灣文化特色所建構的教堂,聖堂內所有的物品都以文化藝術品結合。在國內木雕家、陶藝大家及在地藝術家的等巧匠手藝下,依排灣族意象為主,結合了信仰、傳統文化,耶穌、聖母、聖若瑟像皆入境隨俗著排灣族傳統服飾,大門、彩繪窗、祭台、蘸水杯等大小物品也都有排灣族圖騰,教堂內外裝飾具獨特性。
 
因為是過年前,他們在打掃,我們只能在外面,也因為這樣才能跟神父相遇。看我們4個外人在那裡流連,神父就出來跟我們打招呼,互相問候,了解一下。他來台灣也已經40多年了,整個台灣也幾乎都走過。
 
那天沒機會參觀內部,卻可以欣賞外面,以排灣族意象呈現苦路,又是跟公東教堂不一樣呈現方式。
 
看起來快下雨了,我們也趕緊進車子,往下一站前進,太麻里天主堂。

 所有資料都沒有個確切住址,不過都說在街上很容易就看到。真的,才轉進太麻里市區,放慢速度,目的地就在眼前,今天都沒花時間在找路,非常的順利。

下大雨了,而且聖堂緊閉。因為早上公東聖堂的體驗,讓我們總會想要找個縫隙窺看內部樣貌,不過繞了一圈怎樣都找不到可以看內部layout的小縫,也是該離開了! 

原本計劃裡還有個天主堂要拜訪,不過天色暗了,也就不非得照著行程走,回去海濱公園走走,況且晚上我們還要在市區覓食,然後才回去朋友家。就此起程回台東。