Annuradhapura古蹟巡禮ΙΙΙ

離開菩提樹那區域，繼續來到都波羅佛塔(Thuparamaya) 建於250BC-210BC之間，是最古老的佛塔。
 
繼續又是個佛塔，但看起來小一點，我就跟司機說不用停了，我們就拍個照知道我們來過這哩，當做個紀錄就好了。Lankaramaya Stupa，建於89-75BC，年代也算久遠，只不過它既不是最古老的，也不是最大的，就是一般的佛塔，所以也就在我們眼前匆匆走過了。
 
然後來到 Mahasen palace尋找半月石，這裡的半月石有六層，各具有不同的意義，自外而內：第一層：火──出生為人遭受磨難艱辛；第二層：動物──馬獅牛象代表生老病死之意；第三層：匍匐性植物象徵世間的煩惱和牽絆；第四層：天鵝 （Swan）──分辨是非善惡；第五層：枝蔓較少的匍匐性植物；第六層：蓮花──涅盤之意。象徵宇宙的運轉、生命的不可逆，希望入寺禮拜者能跟隨佛陀的教導， 除滅貪瞋癡三毒，進入清淨境界。
 
繼續繞個圈來到Rathna Prasada (Jewel Palace)，就是 所謂的寶石宮，其實並不是什麼宮殿，據說是個八世紀的佛寺，現在也看不到當年的樣貌了，就剩下一個平台，不過這裡面最主要的點是那美麗的守護石guard stone。之前的資料還寫著兩邊都有的守護石，這時候就剩一邊是完整的。不過還是可以清楚地看到左手捧甕，右手拿著蓮花，頭上有眼鏡蛇，腳下有個侏儒，另外周圍還有飛天的侏儒，底下兩旁有大象，確實是很美麗又完整的守護石。

然後尋找的是那公元四世紀的石雕坐佛。大理石雕刻的坐佛，資料上寫著大約2.21公尺高，在1886年被發現的，聽說原本的眼睛是像水晶般地閃亮，不過我全然看不出來，而鼻子是經過修復的成果，不過感覺不太自然。 三方觀看這佛像，聽說有不同的表情，一邊是悲傷、一方是微笑，站在前面就是中立的感覺，大家有機會去那裡的時候，可以試著從不同角度去觀看他。
  之後經過目前由UN維護、修繕中的Abhayagiri Dagaba。因為整修中，也就沒讓司機停車。

來到以雕刻精細聞名的皇家浴池，被譽為「最美麗浴池」的「雙池(Twin Ponds)」。
說真的這樣一路走下來，是有一點累了，所以到最後一個點的時候，司機跟我們說這是最後的點，還真有點興奮呢！最高的磚造佛塔Juthavana Dagoba，曾經她的高度是400feet，也是世界上第三高的佛塔。建於276-303AD，整修後的高度約71公尺高，但還是個很漂亮的磚造佛塔。
   
另外城東約13公里，還有斯里蘭卡佛教搖籃之稱的密興多列(Mehinthale)聖山，聽說還蠻值得一訪的，只是我們真不能一整天看古蹟，在烈日下還要一直脫鞋脫帽，真的是有點疲憊感，所以在這裡畫下句點對我們來說還真不錯，想著可以回旅館睡午較還蠻讓人興奮的呢！所以Annuradhapura的古蹟巡禮就在此告於段落了。

如果那是一種鄉愁叫台南

如果那是一種鄉愁叫台南
作者：米果
 出版社：啟動文化
 出版日期：2012年08月03日 
語言：繁體中文
ISBN：9789868807587
 裝訂：平裝 

這幾年的台南有那麼點”顯學”的味道，也看到很多出版品書寫關於台南這個很多人覺得沒有發展的城市，卻是有很多人追求”美食”的地點。但對我們這種在台南長大的人來說，我想那所謂的美食不是台南的最重要點，更重要的是那份生活哲學，在追求速度之後的，人們回頭去尋找生活的意義，台南人的"慢" 和"堅持"，呈現了另一種美感。

身為台灣最古老的城市，也正如作者所言： 應該是媽祖保佑，台南有一批年輕世代號召成立了老房子事務所，讓新行業進入老房子的靈魂，因而有了重生的機會。譬如南門路的「草祭二手書店 」和「窄門咖啡」與「奉茶」；大菜市的「謝宅一號店」與保安路的「謝宅三號店」；衛民街的「鹿早茶屋」；民生路的「破屋」與青年路鐵支路旁邊的 「Kinks」；長榮路的「A Room」咖啡；台南人做16歲的七娘媽亭也有「甘單咖啡」；甚至躲在東寧路小巷內的「咖啡是實....擁有歷史的印記，才能夠訴說一段故事，才能真正進入這個城市。

說真的這是作者很私人的家族記憶，只是他整理出來屬於他的台南故事，我想很多人都可以在他的故事裡找到一些類似的生命痕跡。不只是對這個城市的情感，一種從小被教育的態度觀點，同樣身為南女人的記憶，還有記數來的小店，那是台南人的生命印記，不是輕輕走過會有的感覺。

當然台南可以吃可以玩，可以發懶可以散步，台南可以是一種鄉愁──對我們這種離鄉背井的人來說，真的是鄉愁。明明感覺對這城市的愛多一些，卻好像一直沒辦法在這裡找到工作的節奏感，好像就是得將一切寄託在未來，總是對自己說：以後我會回來定居的。好像當我不需要再為生活奔波，沒有太多壓力，我就可以回到故鄉，享受這樣習慣的步調，那樣的空氣、這樣的人與人間的互動呢！

至於這幾年大家熱切追求的台南美食，對我來說，沒有哪本旅遊書可以說盡這些點，這些都是台南人每天生活裡的吃喝，那不是短時間內這樣讓自己吃到死，去評估那家店好吃、那一家店言過其實？我個人不太吃鹹粥當做早餐，卻有時很愛素粽淋上花生粉配碗味增湯，很多時候也就是愛泡咖啡館的早餐，走過府前路總沒辦法抗拒走進去莉莉，只是要去決定今天要吃冰還是來個水果盤？高中練完排球後到「迦南」or 『小豆豆』吃冰吃鍋燒麵，去中正路喝「雙全」紅茶，每次月考後總得一群同學聚在肯德基吃炸雞，想起上一次約聚會地點時，還有人說那要不要回到中正路的肯德基呢？買參考書的博愛路，雖然也不記得有一天他忽然間就變成北門路了。那些都是我們的台南記憶，而且記憶庫還在繼續增加著。

最近很流行的引用文學耆老葉石濤的一段話：台南是一個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。

如果你也喜歡台南，那麼，就像米果說的：以結婚為前提，和台南交往吧！

Annuradhapura古蹟巡禮ΙΙ

買完門票我們就是要到這主要的考古公園。經過湖邊，看到好多當地人在湖邊戲水，雖然我也想欣賞一下湖景，但我可能不會想在這裡戲水吧！就是感覺中午的太陽熱度上來了，另外就是太多人了。來到這接近菩提樹的區域，真的有一種參加盛會的氣氛，一路上看著當地人往同一個方向前進，到了停車場也就是好多攤販，一整個有趕集的FU。
 
停好車，司機告訴我們先到菩提樹那裡，然後宮殿，最後才是參觀大佛塔，最後回到停車場跟他碰面。
 
出發前唯一記得就是這棵菩提樹。據當地人的說法，認為這棵菩提樹就是佛祖悟道的那棵菩提樹的分枝。但事實上經過考證，這棵斯里摩訶菩提樹(Sri Maha Bodhi Tree)，西元前三世紀，印度阿育王的女兒僧迦密多帶領比丘尼向外弘揚佛法，將光明樹，也就是佛陀無花果樹的枝條移植到斯里蘭卡，而阿努拉德普勒聖城便是以此樹為中心而興建，而擁有2600多年歷史菩提樹，是斯里蘭卡僅次於佛牙的國寶。聽說這棵菩提樹曾經遭英國人砍斷，沒想到他沒死亡還發新芽，目前這最古老的菩提樹被石牆圍起來，還有一圈金色欄杆。

我們在入口處就脫掉鞋子，只因為看到寄鞋處就在最前面，也沒去想過自己能否忍受長久赤腳走路，就覺得該融入當地人的生活裡。那天真的是人來人往，我們到的時候其實也近中午時分了。我們就這樣一路走到底，這裡又是另一個不包含在古蹟套票的點，又花了RS200買這門票。不知道是有什麼特別的慶典，這裡也是需要經過檢查才能進入，當然也必須赤腳進入，人潮洶湧，一穿過大門兩側的守護神之石，就感受到莊嚴的氛圍，周遭所有人的表情皆充滿真心真意的，走在此地，你不自覺地就是跟上他們的腳步，也跟著祈福起來，真的就是感受那份神聖的力量。
 
有些地方感覺好像他們誦經的地方，身為局外人該尊重他們，也就不走過去干擾他們，雖然他們一路都對我們很寬容，也不知道我們的行為是否有所冒犯，但總是感受到他們的善意。也想等待看能否有運氣撿拾飄落的菩提葉，但這也是要緣分的，該是修行不夠，能夠來到這裡就已經是個福份了。
 
繼續我們該是要去Palace，只是我們一直沒特別注意到所謂的Palace在哪裡，就一路來到大佛塔了。
 
魯梵伐利佛塔(Ruwanveliseya, 又簡稱大佛塔)。這個佛塔高達一百五十公尺，建成之初為世界上最高的佛塔（現在最高佛塔在緬甸）。魯梵伐利佛塔不但是斯國最大的佛塔，也是最重要的佛塔。我們進來的時候感覺是另一個祭典的尾聲，他們在拆一些’當時搭建的台子，但還是可以聽到喇叭廣播著誦經聲，我們就是依造慣例沿著佛塔走上一圈。
 
據說這種形式的佛塔建造技術，就是由斯里蘭卡人發明的，我們確實也一路上看到這樣形式大小不等的佛塔，在這個城鎮，在未來停留在斯里蘭卡的日子裡。大佛塔的四個角落，還另外立著四座小佛塔，繞行其中除了感受到信仰的偉大力量外，在這樣澄澈無比的藍天中， 潔白的佛塔實在是美麗無比的畫面，那種感動，還是要親臨此地才能夠體會的。
 
另外聽說魯梵伐利佛塔頂端有一顆巨大的水晶，是緬甸人民的捐獻，如果陽光角度正好，遠遠的就能看到巨大的水晶在上面閃閃發光。據說原本佛塔頂端置放的可是一顆超大紅寶石，後來因為崩坍被偷走，佛塔重建之後才改成這一棵水晶。不過在大太陽下要仰望看清楚它是不是水晶，對我這種不重細節的人來說，那其實不太有意義，我覺得寺廟就是那種莊嚴氣氛，名不名貴，根本是不需要的細節。
 
走出大佛塔其實我的腳已經累了，是腳底板沒辦法忍受赤腳走路這樣久，只是我們的Palace到底在哪裡啊？我們還問了好幾個人，有人說300M，有人就指著前面，可明明我們剛剛不是剛走過來的嗎？怎會有個皇宮我們卻都沒看到呢！這一路就又走回到菩提樹那裡了，而那所謂的伯拉貞宮真的就是在樹前，真的是見鬼了。伯拉貞宮（Brazen Palace，亦稱為黃銅宮）是在公元前一世紀因樹而建，宮名的由來是當初興建時，屋頂以木頭包覆黃銅而成金碧輝煌，可惜僅維持十五年即因火災而燒毀。佔地2500平方公尺，是由一千六百根石柱所構成，所以又稱為「千柱廟」，據說當年樓高九層，可以說是相當宏偉壯觀，當然我們看到的就只有那些柱子的遺跡，還是得從那圍起來的柵欄裡看到，連入口處鐵門都關上了，難怪我們就是這樣來回走過卻沒多看他一眼。

中午的太陽真的把地板曬得很燙，總算印證了知道那黃銅宮在哪裡了，我連拍照的力氣都沒有，只感覺自己的腳快要被燙熟了。這一次走回入口處那500M真的覺得好遠，一路就是找陰影處，不然就是小跑步，在當地人眼中真的很有趣，但其實我是真的覺淂很痛，真的不是要讓他們開心的啊！

 終於穿上我們的鞋子，感覺舒服多了，然後就要去尋找水，好想來杯冰可樂的，但看了周邊的小攤販，全部都沒有冰箱設備，還是很認命地就買了罐大水，冰可樂就再等等吧！

Anuradhapura古蹟巡禮 I

我們的古蹟之旅從Isurumuniya Rock Temple開始。雖然談到這個聖城最重要的是菩提樹，不過反正我們包的是半天的古蹟巡禮，司機會帶我們走訪這個城鎮，而以這個小巧的佛教寺廟開始，對我們來說也是很棒的開始。這是單獨的門票，RS200/person，這也是我們開始脫鞋脫帽的一天。
 
 在這裡，我覺得他們連脫鞋子的困擾都沒有，根本很多人就是直接赤腳走路，感覺鞋子在這裡有點多餘了。本想說是個小景點，沒想到很多人，後來我們爬上爬下就是有種摩肩擦踵的感覺，當地人來朝聖的真是太多了。
 
對於這個點最重要的是看他們的雕刻，該就是西元4-5世紀佛教文化的雕刻。無論是大象、佛像OR是博物館裡的Lover雕刻，呈現的就是那個時代的雕刻藝術。雖然跟後來更細膩的彫刻相比會覺得有那一點點粗糙，但那就是時代的意義啊！
 
而這裡是我們大量接觸斯里蘭卡人的開始，好多學生團體來，當然跟小朋友也就玩起來了啊！另外我喜歡到寺廟是喜歡看他們虔誠祈求那份神情，這裡更是隨時都可以感受到這樣的一份心。還看到這裡好像都愛白色，學生的制服是白色我們雖然覺得那不是很容易髒嗎？但總覺得好像也配得很好，更多的居民服裝是基本上也是白色，所以再這裡我們往往就是看到白白的一片，害我們都說也該來去買白色的衣裙，好像也比較融入這社會啊！不過都只是說說罷了！
 
第二站來到一個佛塔，我是不知道這佛塔的名稱，也許就是在參觀大佛塔之前，先感受一下佛塔的那份莊嚴。不過有個有趣的地方，我看到好多當地人去櫃檯買個票付錢，我就也走過去看，不過他的票券有太多顏色了，我其實完全不知道那是什麼，還真站了很久，後來有個人去買票，我還特別聽到某幾個字，然後那人就唸出了該是他的名字，我個人就推論那是祈福券吧！所以也就很安心我沒有逃票之虞。
 
沿著佛塔走上一圈是我們面對佛塔的參觀方式，看看那許願的人們，藍天白雲下的白色佛塔，感覺那佛塔一直往我們身上走來，當然每個佛塔的彫刻總也是那個時代很重要的藝術創作。至於那宗教上的理念，我總是歸結於”愛 & 善”。
 
本來還看著那些小攤子有些什麼特別的東西，有可愛賣冰淇淋的嘟嘟車，另外就是我們隔天在Polonnuruwa有嘗試的芒果，有點類似我們的青芒果，他們還要灑下那類似辣椒粉的東西，其實還不錯吃啦！價格多少？我不知道，唯一嘗試的那一次還是當地人請的。

離開佛塔就該是考古博物館買門票了，Rs3250/person，我必需說門票花費真的是斯里蘭卡旅遊很大的一筆費用，但就當作替這些古蹟修復盡一份心力吧！來到這裡總是得看看這些文物，理解這裡走過的歷史啊！門票都是套票，除了很清楚考古博物館之外，在這裡我當然知道大佛塔該是主角，但之後在這個城鎮裡，沒人跟我要求驗門票，真的有點不知道為什麼花這個錢，就只是一個疑問罷了！
 
大家沒興趣花時間去看考古博物館的展覽，當然也就我去買票就立刻回到車上，準備來去今天的重點參觀點囉！來去尋找最古老的菩提樹。