美山聖地MY SON

  

當初會在峴港住兩晚是因為我取消了芽莊的行程，想說這樣至少這裡還有一大片白色沙灘可以有個海島的fu。結果來到這裡我開始感受到夏天的熱，整個行程就這裡兩天，會安兩天讓我充份體驗到夏天炎熱到完全不能動的苦楚，只是沒想到回到台灣後這樣的炙熱在9月漫延著。

  

因為太熱我後來根本連去海邊的欲望都沒有，五行山也懶得去，其實是我沒想到公車站離我飯店那樣近，不然在下午太陽沒那樣熱的時候是可以去等夕陽的。只是那時候真的是一個懶啊！這也是一個人旅行的隨性，沒人督促就會懶在家。就這樣想著那至少我該來去美山聖地走一走啊！

  

原本以為峴港 & 會安都會有到美山的Tour，沒想到這裡沒有。但沒事做是有點誇張啦！要飯店的櫃台幫我去尋找一下計程車一天的價碼，真的我就是花了很多錢在搭計程車上，還好這裡的價位不算天價，約40美金，所以我就訂了，約了明天一大早出發，盡量避開大太陽的時間。

 

美山(Myson) 遺跡是占婆王國的聖地，有很多祭祀濕婆的建築遺跡。遺跡當中最值得一看的是占婆像以及四處矗立的石雕像，可以體驗九百多年前占婆王國聖地的氣氛。
 
1999年美山憑藉其「對人類的普世價值」成功入選聯合國科教文組織世界遺產名錄，該處遺址在越戰期間幾乎遭到美國 B52 轟炸機的全部摧毀，今天在各處仍能看到巨大的彈坑。現在，這裡還聳立著20處僅存的遺跡，代表的是東南亞地區歷時最長的宗教信仰。出發前看到許多介紹，有人覺得不太值得一訪，不過我因為沒有太多行程，況且我對認識占婆文化還是有點興趣，花費又不算太高的情況下還是來到這裡。

   

門票10萬VND，在橋前先在辦公室買票，然後司機可以載你過到停車場，而停車場這裡有個辦公室你可以請他們安排導遊導覽，價格多少我沒詢問，有興趣的可以去問問，可以對占婆文化比較有了解。然後車子也可以直接到入口處，但我不介意自己走那500公尺，可以慢慢走，看這包圍聖地的叢林和山的樣貌。

  

美山谷地被稱作「越南的吳哥」，它甚至比吳哥還要古老。「美山」不是山，只是一個寺塔區，是越文Myson 的音譯。“美山”越文是 ，是占婆人供奉國王和神祇的聖地。若從空中俯視，這寺塔遺跡被茂密蔥郁的熱帶植物層層籠罩。
 
跟吳哥一樣是一個神秘所在，是越南占婆王國遺下最重要的聖地。遺跡是在占婆王國破滅近兩個世紀後，在一八八五年，始被一個法國人無意發現。經專家研究，據這裡的碑文記載，西元四世紀末，占婆國王巴哈德拉瓦曼，曾下令在美山修建一座木結構神廟，但西元七世紀前的占族人，究竟在這裡修建了多少寺廟也無法知曉，因為當年所有建築已全被毀滅。 從西元七世紀至十三世紀，美山盛極一時，是占婆王國最重要的印度教聖地，但到了十五世紀末，占婆王國遷都，美山從此荒廢。如今的美山，尚有二十座不完整但還保持著原始模樣的建築遺跡。
 
總的來說，美山遺址有三大建築群，規模很大，其建造和雕刻風格與越南其它地區的建築差異十分明顯。大部分寺院和寶塔用來供奉國王和濕婆，濕婆被奉為占婆王國和占族王室的創造者、奠基者和保護者。在當地發現的一些十二世紀的石柱，就是為了敬拜濕婆而立。

  

越南共由五十四個族組成，其中源自印度族的占婆族（Champa）約有十幾萬人，屬波利尼亞語系，與越南語語系不同。在中國史書中，東漢末稱「林邑」，唐時稱「環王」，五代以後稱「占城」，都指的是「占婆」，占婆古國存在時間近一千五百年，占婆族人的後裔分散在越南南部和柬埔寨地區，外界一般對於占婆族人的瞭解仍是極其有限。 

   

據記載，西元四世紀末，占婆國王下令在美山修建一座木結構的神廟，而後開始修建大量的寺院和寶塔，用來供奉國王和神祇。占婆國王並定美山為宗教聖地，逝世後也被埋葬於此。木寺廟在兩百年後一場大火中被焚毀。七世紀初，占婆國王下令重建神殿。重修時，使用了大量更為持久耐用的磚頭及石塊為建築材料。所以七世紀之前的木造的塔寺建築到底有多少，已無可考。 

繁盛的占婆王朝從西元四世紀持續到十三世紀，每一代占婆王朝都建造新寺廟，或修建舊寺廟。修建的寺廟總數達七十餘座，從而使得美山成為占婆王國重要的聖地。十三世紀末被遺棄，美山安然地存留於世。十五世紀末，由於占婆王國遷都，美山聖地從此荒廢……

  

雖然整體規模沒有吳哥大，又因為戰爭轟炸破壞嚴重，但你還是可以看到一些好精細的雕刻，也可以看到一些寺廟的樣貌。在我來說這還是很有收穫的一趟旅行，也因此在我走出去遺址區時滿心歡喜，本來想說要不要繼續看表演的，後來覺得這樣的一天對我已經是很滿足，所以高興地往停車場去。歇息片刻就跟司機說可以回家了，讓他可以早點回去作生意。