信仰之外：重返非阿拉伯伊斯蘭世界

信仰之外：重返非阿拉伯伊斯蘭世界

Beyond Belief: Islamic Excursions Among the Converted Peoples

作者： V. S. 奈波爾 

原文作者：V. S.Naipaul

譯者：胡洲賢

出版社：馬可孛羅 

出版日期：2016/08/11

語言：繁體中文

第一本閱讀作者的作品該是"大河灣"，那20年前的事了，那時我只記得我很喜歡，卻不知道他是誰，好像也沒看到他的其他作品，然後慢慢發現他還蠻有名的，一個在千里達出生的印度裔，然後我知道他的印度三部曲，也都找齊了，讀完了。不小心又有朋友給我看的”米蓋爾街”，又是”畢斯華視先生的房子”，然後他成了諾貝爾文學獎得主，V. S. 奈波爾代表的意義好像又更不同，而我似乎也習慣看他的作品，也許沒有當年第一次接觸時的震撼，卻一直都是水準以上之作，也不會像某些諾貝爾獎得主作品讓我非常想睡覺。所以繼"在信徒的國度”後，他多年後重返伊斯蘭世界，寫了這本信仰之外，試圖解構非阿拉伯伊斯蘭世界的信仰與文化。

　　這回，旅人成了旁觀者，

　　讓皈依者述說自己的觀點、自己的故事……

1979年，V. S. 奈波爾帶著對伊斯蘭宗教一無所知的狀態，為了尋找「答案」，第一次走訪了四個非阿拉伯伊斯蘭國家：伊朗、巴基斯坦、印尼及馬來西亞。長達半年的時間，奈波爾與無數的阿亞圖拉、毛拉和穆斯林晤談，並且以訪談紀錄為基礎，探討這四個國家的常民生活與文化，以及潛伏在其內部動盪洶湧的政治激流。這回的觀察他寫就了《在信徒的國度》一書。

《在信徒的國度》以一種旅人自省式的獨白，企圖爬梳伊斯蘭宗教信仰的細節，以及因它引爆革命的能力。

時隔十六年，1995年奈波爾再度造訪印尼、伊朗、巴基斯坦和馬來西亞。這次重返現場，「皈依」依然是這趟旅程的主題，然而，這次旅人的角色轉移到了幕後，他刻意讓直覺帶領，找到一些人挖掘一些故事；他讓這些皈依信眾站到臺前，用自己的觀點視角述說自己的故事。但總覺得這些信眾們就是整個被洗腦的感覺，沒有外面的世界，回在自己小小的窩裡，接受那些人給的論斷，當一切不如自己所願時，是世界不善待它們！那是一種很危險的狀況，是否也因為這樣”動盪”在這裡經常存在著，也很容易被挑起情緒。

作者在《信仰之外》中揭露了一個「命題」：伊斯蘭教不只是關乎善惡、道德和私人的信仰問題，它形塑出ㄧ種專斷偏執，致使皈依者的世界觀大變，阿拉伯語成了「聖語」、阿拉伯的土地成為聖地。這些皈依者被要求從其母體中拔離，偋棄對自身土地的記憶與歷史，轉而成為阿拉伯故事的一部分。更甚者，他們對伊斯蘭教的信奉堅守比基本教義派還要更加堅毅且激烈。

奈波爾同時觀察到，在這些皈依國家的伊斯蘭教中存在著ㄧ種恐懼症和虛無主義的因子，所以這些國家要陷入紛亂沸騰狀態是再輕易不過了。⋯但對於這些地區的人民、信仰、生活…我們認識還是太少，地球人似乎該更加願意接受各種不同生活方式的人，願意將人放在同樣的價值上，願意開放自己的心，讓我們可以期待比較和平的一天。