最後的情人：莒哈絲海岸

最後的情人：莒哈絲海岸

作者： 鍾文音

出版社：大田

出版日期：2015/02/12

語言：繁體中文

我怎樣都說不上是個莒哈絲迷，認識她竟然先是電影才是她的書，卻其實也沒看過幾本，不過對於這些地點我倒是很有興趣，但不同的是我可能就純粹的旅人。但就有人可以這樣從一九九三年至二O一四年一路追尋。從西貢，河內，巴黎，特魯維爾，印度，廣島……而且那不只是走過，那得對所有作品很有感情，才能真正體驗莒哈絲的情感。而這就是20多年來的追尋。

鍾文音走河內舊城，和越南人有幾分相似的她，常被誤認為當地人，她來到莒哈絲《情人》的原創地，法式殖民風情找尋小說家創作的感知。越南人的人生多在街上發生，穿過每一條永遠都是熱騰騰的街食，每一條人行道上都會有人招攬買東西，嗑瓜子，蹲功，街上小桌，流動小販，這裡是光明又灼熱之地，莒哈絲3歲到7歲的童年在此發生，河內是莒哈絲最初的世界。

鍾文音遊蕩湄公河，越南旅店有很多窗是「假的」，畫上去的。但莒哈絲的中國情人，隨著河流來，也隨著河流走，愛情發生在湄公河，愛情消失在西貢河。透過鍾文音的腳步，踏入了一個城市，一座花園，一幢房子，一條河流，一間房間……

這一趟旅行走了二十年，鍾文音最著魔與依戀的生命之旅，她寫作，她愛情，她走向莒哈絲出生，烈性創作，成名風光之地，歷經波濤洶湧，也義無反顧，成為台灣最完整一本收錄莒哈絲與自己的連結之書。

鍾文音寫給莒哈絲的一封文學情書~~~

學甲蜀葵花海

   

離開菁寮，回到新營，然後就台19縣回家，既然會經過學甲，那就來去賞賞這幾年聞名的蜀葵花田。

   

蜀葵花原產於中國，因在四川發現最早故名蜀葵。蜀葵古稱戎葵、大福琪；別名立葵、熟季花、梅雨葵...，高度可達一至兩公尺以上，因此俗稱一丈紅。代表平安與豐收；西洋花語是夢又名生日花，花瓣5枚或更多，邊緣成波狀而皺或齒裂，分有單瓣、半重瓣至重瓣。根、葉、花、種子為中藥材。春秋採根；夏季採花；花前採葉；秋季採種子。

   

這其實也是休耕期種植的，不過因為高大卻又有美麗的花朵，花期相較其他花種是比較長，賞花的時間限制比較沒那樣大，而且真的好可愛，真的可以在花田裡玩捉迷藏耶！一種徘徊在樹與花之間的？？？

 

西方憑什麼：五萬年人類大歷史，破解中國落後之謎

西方憑什麼：五萬年人類大歷史，破解中國落後之謎

Why the West Rules—For Now

作者： 伊安˙摩里士

原文作者：Ian Morris

譯者：潘勛,楊明暐,諶悠文,侯秀琴

出版社：雅言文化

出版日期：2015/03/02

語言：繁體中文

「西方憑什麼」，好像我們也問過這樣的問題。我本身倒沒有非要一個答案不行，而且我對於中國成為第一強國好像也沒有期待，歷史讀得愈多，覺得第一真的那樣重要嗎？不過對西方人來說，面對強國的崛起，對他們是有些震撼，開始一堆認識探討強國歷史的書籍，這也許也是其中之一吧！

前人回答「西方憑什麼」，往往只專注近世，只看文藝復興以後，本書卻堅持從遠古開始，上古、中古一直寫到二十一世紀。是全球史，也是以中國史為對 照的西方史，更是以西方史為對照的中國史。一路東西對照：

　　尼安德塔人　　　　vs　北京人
　　埃及法老拉美西斯　vs　商王武丁
　　羅馬帝國　　　　　vs　秦漢一統
　　拜占庭淫后狄奧多拉vs　武則天
　　葡萄牙恩里克王子　vs　明英宗
　　宗教戰爭　　　　　vs　明末民變
　　科學革命　　　　　vs　清代考證學
　　《環遊世界八十天》vs　《浮生六記》

閱讀這書的過程還蠻有趣的，一路這樣從人類的起源談起，也幫我們將東西方的歷史拉在一起，讓我們知道相同時間點裡的歷史事件，無論我們熟悉的是東方的歷史or西方的那一段，就這可以連接起來，看看同樣時間裡的東西方，整個社會文明走到那裡了！另一個趣味點是，我們從小到大讀的歷史，然後看著一個外國人來解讀，一方面走過這整個歷史，另一方面也從他們的觀點去看我們以為熟悉的過去，某些我們忘記去深思的歷史，曾經教科書上就這樣簡單寫下的結論，也許有著更多的涵義呢！

區區五百頁篇幅，卻將中西大事一網打盡，旁徵博引，材料遍及埃及王室文書、中國古籍，還有最新科技的粒腺體DNA分析、南極冰帽底下的古氣候資料。故事精彩，論述亦往往出人意表。

書開頭是一隻狗，原本是慈禧太后的狗，1860年英軍攻進圓明園，把牠帶回倫敦，獻給維多利亞女王，取名「戰利品」。

作者於是問出第一個問題：為什麼鴉片戰爭結果是維多利亞女王賺到一隻愛犬，　而不是她丈夫亞伯特被押去北京做人質？

一個問題導向更多問題：西方征服新大陸靠的是「槍炮、病菌與鋼鐵」，槍炮、鋼鐵都源自中國，中國亦不缺病菌，為什麼征服新大陸的卻是西方？鄭和航海技術大大勝過哥倫布，為何沒橫越太平洋？為什麼工業革命在英國發韌？

簡單問一句就是：西方憑什麼主宰世界？

嚴肅史家往往認為歷史 變數太多，不可能有法則可言。作者卻力排眾議，指出只要視野夠廣，上溯史前萬年，就會辨識出諸多歷史法則。本書綿密的中西對照，揭露東西歷史大勢 其實驚人雷同，因為都遵循同樣的歷史法則：

地理決定發展，卻不決定未來。發展會改變地理的意義，一時劣勢另一時可能變優勢。

從埃及文明，到羅馬崛起，到英國締造海洋帝國，到中國變世界工廠，都是後發優勢的範例。

　　社會向上發展，一定會埋下阻礙發展的禍因。
　　發展遇到阻礙，不可能一直原地踏步。不突破，就是衰退或崩潰。
　　核心衰退，就淪為邊陲。邊陲發現後發優勢，就躍升為核心。

我沒有那樣大的歷史觀，也沒想要去了解整個世界的未來，但廣泛閱讀各式思考方式，了解曾經的過往，有更多就是讓自己不容易受一種觀點所蒙蔽，被太多似是而非的說法所欺騙，少了追求真相的態度罷了！

順遊土溝、菁寮

 
土溝這三年來我也算常常路過，走路的時間居多，不知不覺中也就把巷弄間走過多次，又是那種可以找到個小角落歇息發呆，隨意混個一些時間的小地方，一個又被我畫為自己”地盤”的點。
 
離開那白河後壁交界處，我直接往竹仔腳方向騎去，只是想去看看侯老師的家、看看那『水牛』，看看『陶淵明』…。當然繼續我知道我會來到那個稻田裡的小天地，看看那滿園綠意，歇腳享受這樣熱天裡的微涼，然後再去找安妮喝杯咖啡，當然也得陪安妮的兩個小朋友聊聊，欣賞他們的塗鴉作品。然後在再回到鄉情客廳還車，下一次有空還是又會來土溝走走。
 
離開土溝是準備往鹽水那方向前進，最後接台19線到學甲賞花，那我下一站要到那裡呢？看到個菁寮，好像也好久沒進去了，那就轉個彎進來散散步。
 
先到菁寮國小看看那些日治時代的建築，走過去天主堂晃晃，總覺得這位在田野間的『大』建築真的很微妙，不過現在該是參觀的人太多，是有限制開放的時間。還好我在好早以前就來過這裡，可以慢慢看這大建築師的海外作品，體會這鄉野間的大建築的美妙。
 
然後就小巷亂亂走，那些老人家都在家裡面，看到這些老伯伯，也是習慣性地就打招呼，還好他們也習慣接受這些陌生人，回禮也很自然，就好像在我們村子裡一般。
 
觀光熱潮過後才是真正的生活，無論土溝還是菁寮，我想最重要的是在地人自己心情的轉變，這裡本來就是生活的地方，不是為了觀光客存在而過日子，但打開另一個視野，就是更自在面對所有來來去去的人，接受生活裡的更多樣貌，卻不忘卻自己過生活的態度。這裡有自己本來的樣貌，體會自己不同的特點，就不容易為了取悅他人隨意改變，弄得失掉了自己。這是我對這些農村社區的期望，不要讓那些白癡政客主導你的生活，做自己生活的主人。

 

金盞花大酒店2The Second Best Exotic Marigold Hotel

開始讓自己浸在印度文化裡，考慮真的要去這個國家走走，必須讓自己去試著了解這個複雜的國度，就從簡單的電影、小說開始，然後希望去了解一些歷史，真的希望自己今年有勇氣走出去。

這電影唯一讓我覺得很棒的竟然就是最後的婚禮部份，感覺整個屬於印度的活力終於爆開，之前這一堆白人到底在印度做什麼啊？就只是換了個場景談論老年生活而已，好像就少了當初第一集的魅力。

生命進入到暮年，你對自己的生活有什麼樣的期待呢？有新的工作邀約要不要接下來？遇到喜歡的對象，還需要再去追求嗎…？人生已經走到尾端，可能沒剩多少時間…要留下什麼、要做什麼…？看著那些人，想著自己的人生，若是我我該會努力去追求工作和愛情。其實也沒什麼好失去的，以前怕的失敗，說真的也許明天我就沒有醒來了，就是這飯店每間要進行的早點名儀式，那是一份關懷，一份互相照顧的心態，不知道是否有人隔天就沒辦法喊『有』。相同地，都不知道明天在不在，那樣有愛為什麼不去追呢？好好享受愛，即使沒有，那就只是繼續過日子而已。只要體力允許，沒了那樣多的社會標準，就好好享受一種自在吧！

這一集的桑尼還真有些討人厭，雖然他還是關心這些『老人家們』，但有更多時候就是那種世俗的那種討人厭的印度人態度，一付以自己的利益為最大考量，少了人性的溫暖，再帥的人都不可愛了。

林初埤賞木棉

 

明知道就是會很多人，而且今年賞花季節夕又是台灣唯一入選CNN的賞花步道，想到人潮就會讓我卻步，但另一個點是我難得回到台南剛好碰到花季，想想那就來去難得湊熱鬧吧！

  

習慣地將車子停在土溝，借了腳踏車騎過去，因為交通管制的時間其實比較晚，到處都是車子停在兩旁，該說還好木棉花道是沒有車子進出的，不過說真的，以這樣的賞花人潮，有時候連腳踏車都覺得該下來牽車。畢竟那樣多的人，小孩、老人、孕婦…大家認真賞花，是很難分心去看這來往的車輛的。不過我知道這一切就是有難度，大家就是習慣性得將車子開到最近的距離，有時候都想說：我們是否忘了雙腳原本的功能了呢？

 

我雖然騎腳踏車卻還是停在路口，讓自己這樣慢慢地漫步這鄉間花道，欣賞這最美麗的花道。不過大家賞花還是要小心，木棉隨時在飄落，這花又是有點重量的，還是要小心被打到是有些小痛的。

 

看著荷花田想像著不久的夏天又是另一片美麗花田景像。那時候又可以來賞花，真的是隨著季節更迭，時時都有美麗的風景啊！

 

在世界的盡頭，我們學跳舞

在世界的盡頭，我們學跳舞

Here at the End of the World We Learn to Dance

作者： 羅伊德．瓊斯

原文作者：Lloyd Jones

譯者：陳錦慧

出版社：聯合文學

出版日期：2014/12/05

語言：繁體中文

其實是看到『探戈』這個主題，完全忽略其他的，就好像看了這樣的故事，就可以帶我回到阿根廷。可是看了故事才知道是兩段愛情，也可以說是兩段『外遇』。

故事從20世紀初開始，戰亂波及世界南端邊陲之地的紐西蘭，四名年輕人在山洞躲避小鎮上的風聲鶴唳。其中二名青年與他們從小認識的女孩露易絲，跟著來自另一個南端邊陲的阿根廷鋼琴調音師施密特，因為在山洞長時間藏匿而孤獨無聊，透過施密特開始學起探戈。

然後我們跟隨著作者腳步來到21世紀，施密特的孫女羅莎住在紐西蘭首都威靈頓，經營阿根廷燒烤餐廳。家族裡的祕密跟著探戈，就像藏在身體裡的密令牽引著命運，又因為這種一支就可能讓人墜入情海的舞，試探愛情危險的底線。而藉由羅莎的口，那大男生的角度去述說這遠久的過去，一段『探戈愛情』。

開花結果的愛情，不一定是那紙婚約
激烈狂放的過去，隨之而來的，並非懊悔眷戀
沒有遺憾才能放手去愛
在探戈裡，沒有錯誤的轉身，但每一支舞都從後退步開始，愛情也是


「如果一支舞結束之前你還沒墜入情海，那你等於沒跳探戈。」跳這舞的搭檔說真的若沒有點愛昧我都覺得不可能表現那樣好。這種全然的默契，許多的進退之間，就是得讓自己全身投入，也許就那三分鐘，你就是得在那三分鐘裡愛著那個對方，否則這支舞的可看性可能就沒那樣高了。

一個特別藉由探戈展現的愛情，只是好像沒把愛情這樣的美刻劃得讓人感動。那種歷經千辛萬苦得到的愛情，一場不顧世人看法就是要”愛”，卻沒看到那樣的細膩。小可惜了。

白色微笑，寮國：777天勇敢做夢，用力走自己的人生

白色微笑，寮國：777天勇敢做夢，用力走自己的人生

하얗게 웃어줘 라오스

作者： 吳東俊

原文作者：오동준

譯者：熊懿樺

出版社：大好書屋

出版日期：2015/03/04

語言：繁體中文

這幾年來我忽然間對中南半島這塊土地很有興趣，雖然這裡有很明顯的乾雨季之別，而總是碰不上個合適的時間去將這塊土地的國家走過，只好不斷閱讀著，那一天時間剛好碰得上，有就這樣出發了。

這本書當然不是談旅行，是個韓國大男生在寮國777天的生活體驗。一段海外替代役，卻讓自己更去面對生命，面對自己。生命的價值絕對不是在於別人的『認為』，名、利、金錢也許會帶來一些快樂，但你對自己一條不能回頭的單行道人生，只有你能定義。

記錄他在這裡的生活，也看到人性的最簡單，卻蹦發更多的感動。它不適合在公眾場合閱讀，因為你會頻頻為了找東西拭淚而感到小尷尬。

一個迷惘的青年，在神祕國度──寮國777天，傾盡所有，打造800支牙刷與200條牙膏的圓夢計畫，重振熱情活力，積極、自信過有意義的人生。

你是否循著別人的模式過活？面臨挫折，你找不到方向，連夢都沒有了嗎？突破現況，勇敢做自己，需要的，只是多一些「出走」的勇氣。

別停下腳步，積極做些什麼，就從一件「微小卻意義非凡」的事開始吧。或者去旅行，當眼光投向不同地方，一個小小的行動，可以帶領我們轉動整個內在宇宙，生出真實力量，找到「某種特別的東西」，從此啟動快樂、充實的人生。

　　◆777天在寮國，從茫然到熱情活著

吳東俊，一個大學重考三次、日子過得渾渾噩噩、人生全無方向的青年，受到一部紀錄片的啟發，勇敢走出茫然、迷惘的迴圈，熱情地朝夢想前進。

在偶然機緣下，吳東俊深入寮國777天，在貧困生活中，發現「寮國人重視的並非贏在起跑點，而是如何走完人生競賽」，由此反思，人生應該大膽做夢，勇敢出走，活在每個當下。

　　●目睹貧窮實況
寮國的貧窮實況帶給吳東俊莫大的震撼：學校為了供給學生課本，不得已拔掉操場的大樹賣錢，以換取教材；為了興建體育場，要求孩子帶石頭來上學，以鞏固地基；古木族人的校舍老舊頹圮，不僅四個孩子共用一張書桌，教室裡還出現大水坑，學生們在勉強遮雨擋陽的環境下聽課。

　　●勇闖寮北山區
為揭開寮國神祕面紗，冒險展開30小時車程的不可思議之旅，深入寮北山區和少數民族一起打獵，感受人對大自然的敬重、謙卑與歉意；苗族老爺爺熱情卻「危險」的招待，讓人大眼開界，卻萬萬不敢領教；翻山越嶺挑戰體能極限，見識坡地寮族神祕的「畫邪靈」祭祀儀式。

　　●親近純真，熱情付出
愈親近寮國這塊土地，愈感受純真的力量。一場病痛，吳東俊不僅搭乘直昇機就醫，還引來鄰近居民蜂擁而上圍觀，送上真摯的關懷；參與寮國年度大事──下田插秧，在農忙互助裡，感受溫暖人情與腳踩泥土的踏實。進而，吳東俊也學會主動付出，為住在偏鄉、無法回家吃中餐的孩子準備營養午餐，漸與不熟識的學生打成一片；甚至將自己學會的寮語教授給住在寮國的外國人……

七百多個在寮國的日子，吳東俊從生活、思想和價值觀上，親眼目睹文明與落後的差異，也經由這塊土地上的人與事，獲得珍貴的啟發。

　　◆實踐夢想，思考快樂與幸福真諦

離開寮國前，吳東俊苦思要為這個貧困地區做件有意義的事，他傾盡僅有的600美元，買了800支牙刷和200條牙膏，推動「Chika Chika Project刷牙計畫」，沿途騎單車發送，一邊教導寮國孩子正確的刷牙方法，極力宣揚牙齒保健，並以相機記錄這塊土地上真切動人的點滴……

多年來，這個刷牙計畫不曾中斷，吳東俊以行動實踐夢想，每年設法募款，持續到落後國度發送愛心，獻上一己之力。雖然只是小小的行動，卻完全綻放年輕的愛和熱情，提醒我們重新檢視生命，思考快樂、幸福、擁有的真諦，積極朝有價值的人生邁進！

我在印度，接近天堂也看見地獄

我在印度，接近天堂也看見地獄：擁抱混亂，停止多慮開始生活

Embrace the Chaos: How India Taught Me to Stop Overthinking and Start Living

作者： 鮑伯‧米格拉尼

原文作者：Bob Miglani

譯者：呂玉嬋

出版社：大好書屋

出版日期：2014/10/03

語言：繁體中文

這是個一直都在我bucket list的一個國家，卻隨著年紀增長，面對這樣一個充滿變數的國家卻變得躊躇，自己真的可以處理那隨時發生的變化嗎？真可以享受這樣變動的旅行嗎？就這樣問了10多年，一直沒有真正行動，只是還是不會將他從籃子裡拿出來，也許今年我就有機會去這我夢想的國度，看看這混亂，尋找我自己感受的生命？！

其實對印度似乎就是兩個極端，酷愛or極厭惡。有人發誓再也不去了，卻有更多朋友這樣一次又一次的回去。我其實希望我自己走過、去感受，也希望自己可以把這地方當做每次生命轉折的break。放下壓力，停止焦慮，學學印度人過生活的態度吧！就跟著作者進行一趟生命體驗之旅吧！
　

這是按下生命新開關的契機，跟隨自己的思想和行動前進。在混亂印度，我們踏上從未走過的路徑，激起原本就存於內心的力量。

　　學業、工作、婚姻……每一件我們自以為完美的計畫，
　　往往抵擋不了人世的無常，瞬間就被變化所摧毀。
　　走一趟秩序與混亂並存的印度，儼然親眼見識天堂與地獄，
　　終將學會，不要企圖預測明天，人所能控制的有限。
　　你只能掌握自己，「怎麼思考」是啟動人生蝴蝶效應的關鍵。
　　放下焦慮吧，唯一能安定心靈的，是你的思想、言語和行動。

人們總是追求穩定、精確、效率和周詳計畫，期盼每件事都在掌控之中，但如果你走一趟印度，將對於奮力驅逐的「混亂」，有全新的解讀和定義。

印度逾十二億人口住在只有美國三分之一的領土上，這個國家的混亂和擁擠，簡直可以「瘋狂」來形容。然而，在一項國際評比「幸福星球指數」，印度的幸福度卻遠高於美國。本書作者鮑伯．米格拉尼在全世界最競爭的城市──紐約工作，卻在號稱全世界最混亂的國家──印度，找到人生方向。印度，這個看似紛亂、煩雜的國家，究竟藏著什麼幸福祕密？跟隨鮑伯走向印度，在紛雜事物中，重整「心」秩序，發現快樂真相及內在的靜定力量。

　　◎在印度，改變人生思考的新契機

鮑伯．米格拉尼生於印度，九歲時與家人帶著七十五塊美金移民美國，向文明世界靠攏。鮑伯在名列《財星》雜誌五十大企業之一輝瑞藥廠任職高階主管二十年。正值中年的他，有一筆三十年期固定房貸要繳；憂心兩個孩子未來的教育費能否負擔得起；工作上分身乏術，如何照顧年邁的雙親……面對接踵而來的焦慮不安，鮑伯頻頻問自己：該如何往前走？出乎意料地，在多次往返印度的經驗中，找到啟動生命方向的新按鈕，重新省思文明國度的秩序、成就與人生意義。

　　◎路上、婚禮、會議中……沒一件事是精準的！

鮑伯發現，在印度，沒有一件事是精準的！不論在路上、會議中、婚禮上……印度日常生活中的每件事，都充斥著令人不解的瘋狂和混亂。

當你發現自己困在印度鄉村，身無分文，而且快趕不上飛機，那會是怎樣的情況？追趕一輛擠得要命的公車，會讓你明白關於完美的什麼道理呢？一個受過教育的都會女子，怎能才約會兩次就同意嫁給對方？

印度孟買一個藥商代表要上班，須在路邊攔車、搭三次便車才能到達目的，十五 公里的路要花上兩小時。若想搭公車，那就得各憑本事「追」公車，然後「掛」上公車，再「擠」進公車，千萬別妄想有部空車來。

想尋找一個徹底寧靜的廟宇祈禱，門兒都沒有，你得在混雜各種聲響、氣味與身體移動中祈禱。想找條安全道路駕駛，簡直異想天開，你得跟摩托車、腳踏車、人力車、逍遙路人、母牛或水牛搶道……

雖說一切亂糟糟，但在印度，也總能找到對應混亂的方法。比如說，遇上一頭不肯讓路的牛，司機只好在單行道倒車，找另一條路走，終究還是會抵達目的地。婚禮上有馬或大象，你不明白那是做什麼用的，當然也沒有人會準時出席，這場宛如暴動的婚禮上，沒有一件事會按計畫進行。你覺得失控了，這個婚結不成了嗎？不！幾個小時後，新郎新娘還是完成了一場混亂卻歡喜、滿意的婚禮。

　　◎擁抱混亂、專注當下，在紛雜與秩序中找到平衡

在凡事不按牌理出牌的印度，許多事亂無章法到令人難以忍受。然而，印度人究竟如何在混亂與秩序之中取得平衡？如何順應和安定慌亂的內心？鮑伯告訴你：「必須改變心態，擁抱混亂。」首要說服自己：放開心胸，接受一切的不完美、不精確、不可預期！

印度的信仰根深柢固，凝聚著群眾的力量，其中有穩定的秩序及永恆的真理。印度人如此依循自我信念而活，不遲疑、不逃避，生活縱有許多挑戰，但總能專注在自己可以掌控的事情上，在其中平安且快樂地生活著，甚至還能在緊湊的生活夾縫中，找時間、找資源服務赤貧的窮人，保有安定心靈、知足樂天的內在穩定力量。

　　◎按下「暫停鍵」，掌握三個原則開始生活

當我們總是把眼光放在「相對文明、進步」的國家，向文明世界學習計畫、準時、秩序及社會生存法則時，本書提醒我們按下人生的「暫停鍵」，反其道而行，放慢步調重新生活。

運用書中倡導的三個原則：「接受不完美」、「停止鑽牛角尖」、「積極採取行動」，學習謙卑，省思人生，將發現全新的內在秩序，並相信身心具有強大的力量，引領我們找到前進的動力，為我們的工作、所愛的人與生活帶來持久的幫助。

臺東散步，臺東美術館

  

從馬蘭天主堂走出來後，想說那就甘脆一路散步吧！也就這樣先碰到美術館，這兩天也經過太多次了，之前都是搭計程車，這次因為走路，理所當然可以停下來欣賞一下。

  

2007年啟用的臺東美術館，是全國唯一的縣級美術館。

  
小而美的臺東美術館，是東臺灣地區唯一以「美術」為主題的展覽空間，寬大的綠色草坪讓人心曠神怡，草坪上置放代表臺東的原住民圖騰，幾座公共藝術作品散佈，漂流木藝術充滿質樸觸感。
 
台東美術館希冀能夠推動與發揚台東地方多元族群藝術之對話與發展，進而深化台東地方多元化藝術內涵，落實「全民藝術」之文化在於民的真意。

看盡台東的美麗山水，散步經過倒不失是個轉換心情和歇腳的好地方。