到葉門釣鮭魚

到葉門釣鮭魚
作者／ 保羅．托迪 (Torday, Paul )
出版社／ 貓頭鷹出版社
出版日期／ 20080124
商品語言／ 中文/繁體
裝訂／ 平裝

一個葉門極其有錢的大公，忽然間有個奇想，想將他在英國學得的釣鮭運動引進葉門。在一條沙漠的暴雨河中，閃亮的魚兒逆流而上有錢人根本不去管這個想法合不合邏輯，況且他覺得若阿拉要行使神蹟，所有的一切都有可能發生；若盡了一切努力，還是不能成功，那也是神的旨意。

既然參與的所有人都不必去負擔失敗的後果，就去享受一個作夢的權利，其實也沒有什麼不好的。畢竟有人出錢讓你去嘗試各種可能，雖然感覺上是個愚蠢的行為，但我相信參與者也會覺得有一些奇蹟出現呢！

很有趣的書寫方式，官方調查報告的形式寫成的小說，卻讓人感到有趣。原本該是枯燥無味的報告形式，可是卻讓人很想一口氣看完它。像馮光遠推薦序中提到的：所有的搞笑都正經八百煞有介事，都師出有名，也就是說，如果努力搜尋，都可以在世界的某個角落，找到真人實事版來印證作者的天馬行空其實有所本。你也只能說作者真的太天才了。大家可以開始等待他的第二部書了。

Hierapolis

來到Pamukkale，終於見到久違的陽光，可以卸下大外套，今天可以比較輕鬆漫步在古代遺跡 & 天然奇景中。

我們從北側入口進去，先來到Hierapolis。Hierapolis在希臘文是「神聖城市」的意思。進入Hierapolis遺跡，面對的就是散落的石棺，這些石棺總數超過1200具，是安納托利亞最大的古墓場。Hierapolis自古以來就以頗具療效的天然溫泉吸引外來客，這些石棺多是兩千多年前，來到這裡養病、終老的一群人所有。

繼續走過就是古城的城門(Arch of Domition)。三門是的拱門建於西元二世紀，城門兩側各有一個圓形碉堡，據說是為了榮耀當時羅馬皇帝而建。出城門後是市集(Agora)，林立的石柱間隔出了小賣場。

踩著石堆前進，看到一個拜占庭教堂，目前只剩一座牆，原先是羅馬時代的浴池，拜占庭時代才改為教堂。

繼續往上走，走出一片荒煙蔓草的遺跡，循坡地可以看到一處劇院，可容納12,000人，劇場有兩座舞台，哈德良皇帝時代所建。順著坡地向下走，棉堡就在不遠處了。

Konya，蘇菲教派的聖城

位於安納托利亞高原中央的孔亞，一直是穆斯林的朝聖之地。他在1071~1308年之間也曾是塞爾柱土耳其帝國的首都。

孔亞的天空還是灰濛濛的，天氣依舊酷寒，我們先進去市區，有些人已經沒有土耳其里拉，需要去換錢，當然我也一再提醒Levent我需要郵票，否則寫好的明信片是寄不回家的呢！我們停留在木雕與石雕博物館，聽說他原本是一所伊斯蘭宗教學院，他的叫拜塔最特別。因為時間關係我們沒有進去參觀了。不過大家高興拍照之際，天空飄下雪花耶！雖然看過許多雪，但下雪的當下，還是很特別的經驗，一群熱帶人就興奮的很！

換完錢、買完郵票，就去參觀孔亞最重要的景點了。其實再我們到孔亞的前一周，在孔亞有一場很盛大的蘇菲迴旋舞的盛宴，我們的行程若早一週出發，就可以參與這場盛會，不過總會有一些小缺陷，不需要太介意呢。

來到梅芙拉納博物館(Mevlana Muzesi)，他是伊斯蘭教蘇菲教派苦行僧侶修行的場所，現在雖說是博物館，但對穆斯林來說，這是一座聖殿，因為它的創始人Celaleddin Rumi就埋葬在此。他的石棺就位在藍綠色圓頂之下，象徵著無上的權威。

博物館裡還有許多僧侶模型，還原當時在道場的苦行生活。

對這博物館比較印象深刻的是，它提供鞋套，在這樣冷天裡，不用這樣穿脫鞋子，感覺真是體貼。其實我們沒有教徒這樣的信仰，才會去計較這樣的細節，一點都不符合蘇菲教派的精神。另外，他的洗手間有溫水可以洗手。我們真的舒服日子過太久了，竟然在意這些小細節。唉~

在這裡真的充分感受到冬的蕭瑟氣氛，看著這些街景對我們熱帶人真的很稀奇。

要離開孔亞，又是一段長距離的車程，2個小時到午餐用餐地方，在2.5小時到達今晚的住宿點，Pamukkale。翻越一個山頭，我們進去一個全然不同的世界，陽光出現了，天空整個亮了起來，大家在車上就很高興呢！那份心情很像前幾天終於見到陽光的興奮感。沒想到回到台灣後又重複這樣一次這種心情。

From Cappadocia to Konya

聽說卡帕多奇亞地區的葡萄酒非常有名，我們就一直要Levent一定得帶我們去參觀一下，大家就是想要買東西啊！當然我們也看了酒窖、然後上樓試飲紅白酒，我不懂酒，就是自己的感覺，白酒還算順口，但想到要打包行李，還是算了。不過這地區的酒瓶很特殊，相片取自我同學的相簿，大家很有趣就要拍照留念，看看誰買最多啊！


離開卡帕多奇亞，往孔亞去，中間我們還去參觀古絲路上的一個驛站。因為去土耳其，讓我對絲路這條歐亞貿易路線有更多的感情，也許我也想來走個絲路之旅，但不是中國那一段而已。廣義而言，古代絲路遍及亞洲中國大陸，穿越南亞、中亞、中東，經土耳其直達歐洲的羅馬。串聯了當時世界的各大文明，而長長的路程，就有許多驛站來提供商旅休息。土耳其境內許多驛站已經改為其他用途，而我們看到這個驛站，建於1231年，一片荒涼感受，只能憑藉著這些歷史痕跡去自我想像當年風光歲月了。

午餐之後就是往今晚住宿點，Konya前進。馬路愈來愈小，後來甚至起了濃霧，天黑之後真是有夠危險的，能見度大概就只有短短的幾公尺吧！我們真的有幾次驚險的狀況出現，不過ALI處理得當，總算平安到達了。

一進城區，就覺得天空怎麼都灰濛濛的一片，本以為就只是晚上的狀況，隔天早上還是這樣。而第一天晚上我們晚餐後出去逛街，就覺得空氣品質很差，後來詢問Levent，原來這裡大部分人家還是燒煤取暖的，空氣才會這樣差的，土耳其政府也在尋求解決之道。

巫言

《巫言》此書，是同於符籙、咒語，看不懂沒關係，擺著，就是有效；就算上面每一個字都識，組合起來還是看不懂，依然有效。--Taipeiijk

上週五我就看完這本朱天文耗時7年寫完的小說，所有的文字我都看懂了，他片段寫的關於旅行、關於政黨政治、精品服飾、卡爾維諾…我也看得懂，但很奇怪，整本書組合起來，我卻不知道這本書要表達的意涵到底是什麼啊！想想許多書評寫他寫得那樣棒，忽然間覺得我到底是哪兒出錯了，後來看到有些人跟我一樣，才稍感安慰一下，不是只有我不懂她們這樣的文學世家作品展現的作品。

我在看這本書之前還先看了唐諾的導讀文，對於唐諾那篇文章，我也必須說我也沒看懂多少，再看完全書在看一次，發現唐諾這導讀文筆內文更讓我不了解，所以我也不去研究唐諾想表達的意涵了。

但這本書好不好看呢？在我個人感覺上是很不錯的，不要太執著要了解朱天文所有想表達的東西，我相信讀者可以獲得很多的知識。朱天文將大量的知識、社會觀察用自語的方式來表達，沒有太多堆砌文字，跟以前朱天文那種全然文學家的表達方式很不一樣。兩者喜歡那個多一些呢？各有風味吧！不過必須承認看這樣的書籍很耗心力，一般小說看多了，真的要靜下心來才能好好品味這樣一本書。

一路玩到掛（The Bucket List﹞

看完傑克．尼柯遜（Jack Nicholson）與摩根．傅里曼（Morgan Freeman）合演的《一路玩到掛（The Bucket List）》，曾經捧腹大笑，也曾經淚濕目眶，但大部份也不想去管合不合邏輯(癌末病人真有體力去做高空跳傘？可以負擔環遊世界體力？可以這樣面對長時間飛行？)，就隨著他們兩大演技巨星脈動去走。

當然我也會去想，有錢真好；自己是否也該去替我開張清單，寫下生平最想做，卻還沒有做的最後心願。當然我不想我在生命盡頭才去想這議題，我每年會盡量讓自己在自己生日之際去問自己一些生命的問題，去為自己的生活做一些檢視和調整。

他們兩人全然不同的人，導演還很故意用白人、黑人；超級富豪 vs 一般藍領；單身 vs 已婚；有信仰 vs 無神論者。全然不同的兩個人，但在面對生命這件事卻沒什麼好去比較的〈好啦！我承認有錢人確實可以獲得醫生多一些觀懷，不過你生病不會比較不痛〉。在面對化療一樣得吐到快死掉，生命在這裡忽然感受到平等。在不同的生活態度裡去面對這段最後時光，在對方眼光中去檢視自己，跟自己的生命達成一個和解。而且在這段時間建立一段特殊情誼，人生在此就讓人覺得好溫馨、好有價值。

生命、死亡一直都是很嚴肅的議題，但誰也說不準那樣的人生才是最棒的人生？我們也都知道不想就是躺在病床上面對最後一段生命歷程，也許我們還真的要花一些心力去安慰我們最愛的親朋好友，面對死亡沒有人可以說他準備好了。而我們其實也開始在面對父母老病的事實，也許也得去思考這問題了。

我很愛電影最後一幕，他助理將他們倆的骨灰放在高山上，可以眺望狀觀的風景。

蘇菲迴旋舞體驗

在卡帕多奇亞那天晚上，我們去看蘇菲迴旋舞，雖然隔天我們就要到迴旋舞的起源地—Konya，不過詢問過Levent我們在Konya停留期間沒有時間去觀賞，所以還是在卡帕多奇亞停留時間去觀賞，也順便了解伊斯蘭教神秘主義的一些內涵。

在蔣勳的一本書裡第一次認識到魯米，這位被他的追隨者稱為梅芙拉納(Mevlana，即“我們的導師”之意)。魯米於1207年出生於今天阿富汗的巴爾克(Balkh)，因蒙古人入侵，舉家遷往麥加，並於1228年來到塞爾柱蘇丹統治的孔亞，並於1273年12月17日終老於孔亞，他的追隨者稱這天是「梅芙拉納翰阿拉的結婚之夜」，也因此，每年12月孔亞會舉行所謂「旋轉苦行僧梅芙拉納慶典」。

梅芙拉納所創旋轉苦行修行，主要是透過歌謠和旋轉舞尋找和阿拉之間的神祕結合，她們以「愛」為最高教義精神，宣揚容忍、諒解，透過修行，便能從日常生活的痛苦、焦慮解脫。

現在大家稱之為迴旋舞，似乎是個表演，但基本上它還是個宗教儀式，利用靜默─沉思─旋轉─沉思─靜默而達到冥想境界的修行方式。在儀式進行中間不能照相，相片是在全部活動結束後，他特別演出滿足觀光客的需求的。我想沒有進入那個團體，你很難去體會這樣的修行方式。在旋轉時她們的手勢是右手掌朝上，左手掌向下的姿勢，代表著承受上天恩賜，然後用左手將這份天恩賜於大地上的子民。太深奧的東西，只能說粗略去體驗這儀式，說不上任何感想。

說個當晚發生的笑話，我們上車後，輔導員點了點人數，然後就說到齊了，當然Ali也就開車了。美華還說她們在跟我們揮手道別，我們也熱情地回應呢！後來就聽到吳大哥說有人沒上車，我們全部回問：誰？他說：”好像”我老婆沒上車。很厲害地Ali在沒聽到任何翻譯之下立刻停車，因為我們位在小路上，不好倒車，所以我們就叫吳大哥趕緊下車去找親愛的老婆吧！原來那時表演人員跟我們揮手是要我們停車，因為有個人沒上車，真是自作多情了。後來我們就故意取笑郭大哥，問他點人頭點到哪去了，是早上被冷過頭，還沒回神嗎？至於親愛老婆要怎麼懲罰吳大哥，那是恩愛夫妻倆之間的問題，我們當然就不知道了。不過大家平安，就算是旅途中的小插曲。

府城歷史散步，民生綠園區

年初三下午送哥哥和大嫂回大嫂娘家去，而我晚上又要跟高中姐妹淘們聚會，這是認識20多年來的傳統，本來我想利用這段空閒時間去剪個頭髮，但我熟悉的設計師還在休假，所以就來個小散步吧！

勸業銀行(今土地銀行)→合同廳舍(今消防局)→測候所(今氣象博物館)→台南公會堂→台南州廳(前市政府所在，今台灣文學館)→台南山林事務所(今孔廟文化園區旅遊中心)→武德殿(今忠義國小禮堂)→延平郡王祠

勸業銀行、合同廳舍就是走過，直接來到測候所，中央氣象局台南氣象站之前身乃是台南測候所。日據時期日人前後於台北、台中、台南、恆春、澎湖、台東、花蓮等地設有一般之測候所，高雄設有海洋觀測所，阿里山設有高山觀測所。此外，在島上九座燈塔也都附帶設有氣象觀測之任務。這些氣象設施中，台南測候所可算是歷史最悠久的幾個之一，更是唯一剩下的一座歷史性測候所，現在為氣象博物館。

又回到台南公會堂，就是愛這棟建築，另外本來是想來這裡買伊雷特布丁的，上次來的時候這裡的旅遊中心商店有賣，不想特別到安平去，沒想到撲個空，現在已經沒有販售了。

再繞過民生綠園，來到以前台南州廳，我認識時是台南市政府所在地，而現在已經稱為“台灣文學館”的歷史建築。此建築為總督府技師森山松之助之作品，二次世界大戰之時曾遭受盟軍轟炸，嚴重損毀，光復後曾歷數次整修。就建築史而言，此建築是台灣當時幾個廳舍中之代表作之一，其他同類之建築尚有台北廳舍(今監察院)及台中廳舍(今台中市政府)。至今我還沒有進去參觀改為博物館後的風貌，那天我來參觀一下，也順便欣賞內部建築。

走過中正路上的小巷，轉進孔廟園區，看到另一棟建築，原來是以前的台南山林事務所。
日明治三十五年（一九O二年），台灣總督府殖產部成立林務課，並且在台南成立樹苗養成所，興建年代為一九二五年，負責培育管理林產，原台南山林事務所於日昭和六年（一九四二年）合併曾文溪森林治水所，改名為台南山林事務所，二年後再改名為「台南州產業部林務課」；戰後初期改稱南農林區管理處，再改為台灣省林務局嘉義林區管理處台南工作站，後來工作站搬遷，此建築由市府接管至今，進行整修，已於民國九十年（二O O一年）完成，作為孔廟文化園區旅遊資訊中心。

對面就是我知道很久，卻從沒有去認識的武德殿。武德殿為日本宣揚其傳統武道之場所，當時在台灣各大城鎮均設有類似之設施，今天尚留存的除台南外尚有台中武德殿、彰化武德殿、高雄振武館、旗山武德殿等，其中當以台南武德殿規模較大

武德殿整棟建築是用鋼筋混凝土模仿傳統木構造做成的殿堂，不但樑柱斗以水泥灌注，雕刻花飾也以翻模方式做成。以新材料及新技術營建社殿式樣，西元1930年代曾在日本風行一時。從空間來看，1樓為辦公處所；2樓入門原為神龕，做為朝拜之所，左右各為柔道場、劍道場。

在台灣日據時期除了武德殿外，其他建築甚少使用傳統式樣，台南武德殿是現存同類建築中最特殊而且最具代表性的一座。

到停車場取車，就先去晚上聚會的場所，停好車還有一些時間，就去延平郡王祠走走。那是我們高中母校的鄰居，唸書時帶我們還會過去走走，但離開高中以後我好像就沒有回來過了。發現打破所有的圍籬，市民多了休閒去處，多了紀念品商店，至於展覽空間已經太晚了，也沒特別留意。該去聚會場所了。

旅行台灣: 名人說自己的故事

旅行台灣: 名人說自己的故事
作者／ 蔣勳/ 等
出版社／ 時報文化出版企業股份
出版日期／ 20080128
商品語言／ 中文/繁體
裝訂／ 平裝

一段旅行，一個故事。
本書由三十位名人寫下他們的旅行回憶，深刻體驗台灣的美麗與感動。
希望藉由一個個的旅行故事，以及文字影像傳遞對於這塊土地的情感。
希望觸動更多人，以更豐富多元的角度，創造屬於自己的旅行故事。
台灣，於是有了新的面貌。
三十位名人他們跳脫傳統的行程規劃和旅行建議，不僅用心體驗在地文化，也以新的觀點來定義，不同於一般走馬看花或熱門景點的推薦，用不同的角度來觀看這塊我們熟悉的土地，一起細細品味台灣的質樸動人。這些私房景點、記憶感動，以深度的、細緻的、慢遊的旅行，和全新的視野，帶領大家體驗自然的、文化的、在地的、活力的台灣，看見台灣的美麗與感動。

對於自己生長的這片土地一直有份很深切的熱愛，對於別人遊走台灣的紀錄也會特別吸引我，就是想去看看也許還有更多值得深入去探索的，也許看看許多溫馨故事讓自己的心更溫暖一些，知道我們的社會不是全然地充滿紛爭擾攘，也許就讓自己短暫神遊台灣一番，消除短暫不能出遊的無奈。

30個名人，帶我們去走各自珍貴的旅行，其實也是讓我們去思考一下旅行在自己心中的意義。也許是生命中must do list之ㄧ，像孫大偉的單車環島；也許就是每天生活中去感受生命中的美麗，即使是上下班途中的風景，都可能是一趟美麗的旅行，像鍾適芳寫下的”每日的旅行“；也許是一段生命轉換的歷程，侯文永寫下“關於二○○四年夏天的旅行……”；生命裡很深的記憶，小野寫的“海星的故鄉”等等。

大部份風景我都看過，但我想旅遊最大的感動還是人的互動，台灣很美，美的不只是風景，更多來自善良的人民。細細體會台灣的精細之美，切切思索旅行的感動，生命該會更從容些。

卡帕多奇亞探險，洞穴餐廳、陶瓷工廠…

在卡帕多奇亞當天中餐我們到洞穴餐廳用餐，雖然餐飲我必須說還是不怎麼樣，不過餐廳的環境真的很棒。我們只能說她們確實很認真在安排我們的餐飲，只是我們真的無法享受這樣當地的食物，第一次感覺到也有我吃不慣的食物了。不過大家可以欣賞一下我們當天午餐用餐的地方，外面陽台景色很有聖誕節的味道吧！雖然現在聖誕節早已經過去了，但我們大家說那今年可以用這些相片來當做卡片囉！

卡帕多奇亞有看不完的奇岩怪石，我們又回到前一晚上的公路上，有人稱之為愛情公路，因為這段公路上的岩石似乎訴說著許多的戀人絮語，請大家自己想像吧！另外很著名的是酷似駱駝的岩石，您們覺得像不像呢？

之後我們去了土耳其玉石工廠，因為我們的行程委託當地旅行社，國家旅遊局規定一定得安排這樣的行程，若我們沒興趣的，我們就是去上上洗手間、喝喝蘋果茶就可以離開了。

還有一些時間，繼續去一個陶瓷工廠，這就有趣多了，看看她們製作陶瓷的過程、還可以去玩陶土，而這工廠的蘋果茶很好喝，我同學上去玩了拉坏，一行人再下面唱”第六感生死戀”的歌曲。當然了，這也是個購物點，她們總是帶我們到最高級的哪裡去看產品，害我們之後看其他產品都覺得差好多，不過這裡價格也是最貴的，謝董看上一套酒器，我們每個人可都是配合演出，竭盡所能希望能夠有個好價格呢！最後皆大歡喜，謝董也買到他喜歡的東西，我們也玩得很愉快，享受殺價的樂趣。

回飯店去用晚餐了，之後可以去看”迴旋舞”的表演，當作是聖誕夜的慶祝活動。