馬祖卡蹓，南竿 (下)

從莒光回到南竿，我們四個女生一起吃晚餐，這樣可以選擇的菜色比較多。另外因為去參觀北海坑道需要配合潮汐時間，我們聽說隔天大概六點左右是退潮的時間，步道不會被潮水淹沒，大家相約明天早上直接在北海坑道碰面。不過我們隔天過去時，她們兩並沒有出現，我和GRACE還是決定進去走走看，感受國共對峙時代這樣艱辛的工程。原名潛龍坑道的南竿北海坑道，堅硬的花崗石竟然能鑿出井字型交錯的坑道，還能容納百艘艦艇，真的可以說是鬼斧神工、蓋世之作。不過說真的，雖然有步道、也有些許陽光透進來，但沒代手電筒的我們，走起來還是膽戰心驚的，大約走個半途我們就放棄了。就是不想拿自己生命開玩笑。

離開北海坑道，回到介壽村(舊名山隴)，去獅子市場找吃的了。到這裡可要趁早喔，因為大概早上八點左右很多已經收攤了。這幾年發展觀光不知道是否會比較晚了。我們在這裡看到彩券行，習慣在外出旅行時買張彩券，給自己買個機會 & 希望，在北竿根本沒有彩券行，來到南竿看到了，當然就算是買個公益吧！當然是沒有中獎啦！

之後繼續遊覽南竿島，經過民俗文物館，這文物館分為10個展覽館，建構並保留當地居民生活的痕跡。
接著到達勝天公園，在雲台山上眺望南竿的景色。因為他是南竿第一高山，視野很好，只可惜當天天氣一片霧茫茫，可以看到雲海啦，倒也是不同的收穫吧！

繼續騎著車就看到津沙聚落了。原名「金沙」，因為澳口一片美麗金色沙灘而得名。
津沙曾經是昔日是馬祖人口最多漁村之一，由於六十年代以後馬祖地區漁業沒落，人口外流，漸漸人去樓空、殘破凋零，唯有她的金色沙灘及海岸岩石依舊，不改的是她獨有的燕鷗飛舞、浪濤聲聲、海風陣陣，伴隨著幾戶人家，成為一座被遺忘的幽靜村落。

津沙保存著很多完整的閩東式古厝，臨港依山而築，錯落有致的石頭屋舍，呈現馬祖最美的建築美學。在村落巷弄中漫步，成了一種特殊的空間體驗。山坡上荒廢的老石厝，襯著山海寒風別具淒美。村中單、雙層方正造型石頭厝，均以花崗岩砌成，五脊四背、人字切的屋頂上，統一以正反的瓦片整齊排列，方便排水通風，上頭再以石頭壓住以防風掀，也方便修補。牆上小小的窗口，一方面可擋風，一方面防禦海盜，這些都是閩東建築的特色。

最近幾年，地方人士與政府共同倡導「聚落保存」，劃定津沙為聚落保存區，政府出資修繕倒榻破敗的古厝，地方人士集資裝璜與經營，提供旅人另一份體驗。津沙聚落是我在馬祖四天最愛的地方，那老房子訴說著許多美麗的故事呢。

遊走一番後，也該準備去搭飛機了。經過兩天飛機停飛的日子，我們也不確定我們可不可以回到台灣，但總是得去機場看看吧！先過去依嬤的店，我們得去還鑰匙，而陳姐看到我們兩就問說：你們兩跑哪裡去了？因為兩天來我們都沒出現吃早餐，所以他又特別招待我們吃一些當地特產─黃金地瓜餃。順便確認了今天班機正常，該可以回到台灣。

最後就是買名產的時間了。回到介壽村買了當地的芙蓉酥、馬祖酥等特產，別問我好不好吃，我真的完全沒有印象了，因為通常這些東西都是給別人吃的。經過八八坑道，那天沒有開放，我還記得我們在門口拍照，不過這次再整理相片時並沒有發現。

還車子，到機場準備回家了。不過去馬祖旅遊在飛機沒有確實降落在台北時，誰也不敢確認你可以回到台灣。但我必須說，我真的很喜歡馬祖，明年該排個假期再去看看，順便拜訪上次錯過的東引島呢！

Lions for Lambs,權力風暴

對於「權力風暴」一片在我進電影院之前我根本也不是那樣清楚他的內容，甚至我跟我同學說一起去看電影時還說不出電影名稱呢。基本上我根本不管他講什麼，看到勞勃瑞福有演出，我就決定去看這電影了。

本片設定在真實的時間背景，以同一天發生而且秘而不宣的三個事件，連結不同故事點－－揭露出一名野心勃勃的權力政客在華盛頓的大膽決策；一名記者在強大壓力下，對一條大新聞的鍥而不捨；以及兩名勇敢的士兵銜命執行危險的機密任務，他們的舉動皆與一名年輕人產生關連，而這名年輕人正即將領會自由、信仰與承諾的真正力量。

電影中的角色：兩名出身貧窮、專心致志的年輕士兵、迫不及待想報效國家；一名野心勃勃的政客，以狂熱與秘密任務追求他真正的信仰；一名極具影響力的記者，身處於一個媒體已經變成政治工具的世界中，不確定感與日俱增；一名歷經風霜但仍具理想性的教授，他對世界所懷抱的最大希望，就是能夠能對他的學生造成持續性的影響力；以及一位聰明自大的年輕大學生，他一生中未曾真正採取行動，但他卻擁有極大的潛力，做出重大的改變。

看著片中Meryl Streep and Tom Cruise的對話，你會很感慨政治人物的”不食人間煙火”到這個程度，可以這樣義正嚴詞的說著一大堆鬼話，只為了轉移伊拉克戰爭的失利，開闢另一個戰場，給予不精確的情報，卻讓人民上戰場當肉墊。我們面對這樣的政治生態，以民主為名，卻是以自我政治利益為最大考量，很悲哀、卻很真實。不過看著她們兩人的角力戰，那對話內容真是精采。

莫利與陶德的對話是片中另一條線。「莫利博士多年來已看過太多年輕人在冷漠與憤世嫉俗間游移，這些孩子總說著，為什麼我要參與，為什麼我不該尋求更容易、美好的人生？他們認為參與這破敗的體制，是很荒謬的事情。莫利眼中的陶德，絕對具備能隨心所欲生活的條件，但他也是能夠站出來並且做出更具風險行為之人。」 全片講的就是啟發，一份承先啟後的教育目的，也在於做決定並行動，而不是坐視不管，並等待其他人讓這個世界變得更好。所以也許這社會並不如我們想像中理想，但我們還是該有自己的堅持，做自己該做的事情，而不是絕望地什麼也不做。

其實是一個蠻嚴肅的電影，不過也許我可以看到我偶像，我還蠻欣賞這片子的。而片名「Lions for Lambs」取自於一次世界大戰時一位德國軍官的聲明，他比較英國士兵漢他自己的指揮官的勇氣，說出了這個詞彙。

馬祖卡蹓，南竿 (上)

繼續來把馬祖寫完吧！從北竿搭上船來到南竿福澳港，在碼頭時跟我們民宿的主人連絡，因為已經是中午用餐時間了，他們同時經營依嬤的店，所以不方便走開，我們就自己搭計程車到店哩，也順便在店裡用午餐了，享受道地馬祖美食。午餐過後，就帶我們過去晚上投宿的地方。其實這裡的民宿就是將一些沒人使用老房子重新整理，然後簽約作民宿經營。雖然隔音狀況比較差，不過倒是可以領略當地建築文化。我們在馬祖認識的兩個女孩，他們是參加立榮的機+酒行程，投宿在”日光海岸”，那是南竿最現代化的飯店，設計也不錯，但我覺得少了一些馬祖的風味。我們去參觀過後，還是喜灣我們投宿的民宿。

因為那是六月底去的，天氣很熱。吃過午餐後我們就先休息一下，晚一點才出門去認識南竿。而南竿就是馬祖人所稱的本島，由於列島先民自閩江口望本島，本島地形狀似一頭犀牛，而有頭在東邊的牛角村（即現今的復興村），尾在西邊的西尾村（即現今的四維村）之ㄧ些村落名稱，不過後來改為所謂“”復興”“仁愛”等名稱就少了一份想像的樂趣了。

因為隔天要去莒光，我們想說從莒光回來才租車遊南竿，今天就在牛角村附近景點看看走走了。走著走著，看到咖啡店就又走進去喝個下午茶了。魚寮書齋（現改名牛角酒館）是當地最具歷史的咖啡店，由當年放置漁網等等捕魚器具的工具間改裝而成，整個館內相當具有人文味。維持閩東式建築的石頭厝風格。耳邊聆聽著爵士樂、看看書，不僅適合沉澱，更適合點杯咖啡來慢慢消磨時間。 不過那幾天因為飛機不能飛，從台灣運送的物資補給沒辦法即時抵達，我們只有手工餅乾可以享用，蛋糕就回台灣再吃吧！

勇闖西西里，王室山教堂 (Monreale)

找個時間來把西西里的行程寫完吧！

這是我們在Palermo停留的最後一天，下午我們就得到碼頭，準備搭夜船渡海過去拿波里，利用這半天多一點的時間對Palermo作最後巡禮。


我們在火車站前搭上往王室山的公車，約30分鐘來到位在半山腰的王室山。山上視野超讚，可俯瞰整個帕勒摩和種滿橘子而著稱的黃金盆地（Conca d'Oro）。小鎮房屋全依山而建，「之」字型的道路盤旋而上，我們沿著小路往上爬，發現下層的住戶比較窮，愈高處的房舍愈新穎氣派，視野也愈開闊，感覺像是度假別墅。

王室山最著名的就是他的諾曼教堂。教堂於1172年由諾曼國王威廉二世所建，後來也作為王室陵墓之用。教堂外觀由大理石砌成，絢麗多彩的環形裝飾是諾曼式建築的傑作。教堂的迴廊（Choister）上228根圓柱精雕細琢、色彩絢麗，柱頭頂端與拱門相連，充滿阿拉伯回教風味。跟我前一年在西班牙格瑞那達阿罕布拉宮那獅子林的建築結構感覺很相像。貼上兩張相片，大家自己比較看看。

而教堂內部特別之處在於兩側上方的鑲嵌壁畫，像連環圖畫一樣畫出耶穌佈道的過程，其中還有耶穌撫摸著國王的頭，是早期「君權神授」的代表之作，意在告訴民眾是上帝要諾曼諸王來統治國家的！

參觀完教堂內部、走過那庭院，我們繼續往陽台走去。在這陽台上可以欣賞鐘樓、吹吹風、也可以欣賞山下的景觀，真的是很舒服的地方。不過通道太窄，太多人就嫌擁擠。

之後還是得去看看紀念品，找了家店吃午餐，然後就等公車下山回到Palermo市區，真的就是市區最後巡禮。等會就得回到小旅館拿行李，準備搭船去了，那是我最喜歡的交通工具，幾乎到每個國家若可以搭船的，我一定會安排一段旅程去享受這交通工具的。四天的Palermo行程，我想我最懷念的該是那裡美味的Pizza，哪裡的Pizza隨便找一家店都很棒。

彰化市短短行

最近同時在忙著大貨訂單及下一季樣品單的事宜，然後自己為了要讓自己12月底的土耳其旅行可以順利成行，也必須在放假之前將所有重要的內容都確認完成，這樣我才會好意思去度假啦！所以一直抽不出時間來紀錄一下生活點滴。

上週週末原本跟同學約了要到台中，去騎騎東豐自行車線，不過因為我同學他最近太多工作，要在假日趕工，我就自己到彰化去閒晃了。

彰化之旅的起點當然是彰化火車站。彰化火車站是山海線南段的交接點，所以火車對彰化來說是很重要的角色。看到在彰化火車站的好多的展示都跟鐵道有關。

經過一天在各個鄉鎮遊蕩後回到彰化市，本想去孔廟參觀一下，但天色已晚，似乎也關門了，也許下次吧！然後就在某個轉角發現開化寺，而且看到是三級古蹟，就來給它瞧瞧囉！

開化寺昔名觀音亭。清雍正二年(1724)，由彰化縣之首任知縣談經正建。 彰化於雍正元年設縣，雍正六年縣署廳舍方建妥，故之前在諸羅縣 (今嘉義縣) 縣城內辦公，待縣署廳舍落成始歸彰化署事，因之開化寺有「創於城池官舍之前，而為政教文物之所自始，寺廟壇所最先者也。」

乾隆18年(1753)，街民再捐貲重建。 乾隆年間陳周全抗清，開化寺曾被據為抗清指揮重地，因兵災而損毀。 道光二十年(1840)再重建。 咸豐十年再毀於一次祝融，繼逢戴潮春率眾抗清，至同治年間再修建。 日據時期，山川門因道路拓寬被拆除，乃於艋路北側築一門樓，上落款開化寺。 此寺正殿供奉觀音佛祖，兩旁祀十八羅漢，後殿祀註生娘娘和珠公珠婆（醫治天花之神），又左廂供奉施主長生祿位。

山佳火車站

星期日在鶯歌遊走之後，想想我可以去看看山佳火車站。雖然以前我曾經在樹林住過一段時間，但說真的我卻沒到過山佳火車站。所以趁著那天也空，而且鶯歌離山佳也很近，就來去看看吧。

山佳火車站建立於昭和三年(西元1904年)，2003年11月才舉辦過100歲生日活動。位於台鐵西部幹線鶯歌站和樹林站之間，日據時代曾經是轉運北部稻米、大漢溪砂石，和樹林煤礦的重要轉運站，日據時代，山佳站叫做「山子腳」驛，民國51年才改名為「山佳」站。木造的窗櫺與這車站搭配起來格外相稱，上圓下方的石柱，頂著木造屋簷，十分典雅，屋頂仍然使用黑色的屋瓦，沒有因為實用的因素而改為鐵皮，實在可貴。

我就決定從山佳站搭火車回台北去了。我發現站務人員很晚才開門。我想怎麼會這樣呢？原來因為山佳站位於大彎道中，很多地方看不到，隱藏著許多危險，所以站務人員通常在列車到站前1-2分鐘才放北上旅客通行。還蠻有趣的一個小車站。不過在台北地區的車站，還是有許多旅客的，比起我走過中南部的車站。

湖口老街

上上週在新竹遊蕩玩耍一番後，忽然間想到我可以到湖口老街走走，畢竟今天不是假日，該可以有比較好的視野，可以悠閒的欣賞那些老房子。

湖口老街的興盛來自於鐵路的開發，台灣巡撫劉銘傳建築新竹至基隆的鐵路時劃經湖口地區，因此為糊口老街帶來了最熱鬧繁盛的一段時間，當時的火車站就是現在的天主堂所在地；直至1929年鐵路北移至北勢，讓湖口擁有『老湖口』與『新湖口』兩個因商業區發展而來的舊地名，老湖口指的是湖口老街一帶，新湖口就是新的火車站(北勢)設立之地。

湖口老街的房舍全部以紅磚為建材，老街的建築式樣較為特殊，牌樓立面屬於羅馬巴洛克建築，架構採閩南式，兩側為長條形店舖住宅，老街房舍的內部格局因應住宅與店舖的混用，第一進為店面，第二進為住家，兩進間的深井為廚房之所在。在台灣現存的老街中，湖口老街的建築立面不是最精彩繁複的，但卻是保存最完整的；湖口老街中拱形的門廊戶戶相對，街屋整齊一致都設有騎樓，一樓柱節單拱走廊，二樓窗戶和女兒牆間有水泥楣點綴，商號名稱鐫刻其上，簡潔大方。

爰得其所---出於詩經小雅斯干篇，「築室百堵，西南其互；爰居爰處，爰笑爰語」。爰得其所是吳木清先生創辦花生油事業的店面
春寅---是店號，也就是一年充滿生機的開始。
建寅---是店號，表現出對於商業蓬勃發展的憧憬。
得其所---取自爰得其所
先得月---近水樓台先得月，八仙過海雕飾之一
多放了一張有"王"的房子。因為那是本家，就特別感到親切。


我記得我今年四月份去老湖口時，當初這餐廳還叫做"湖口歲月"，怎麼這次已經改為"百年歲月"呢？往天主堂方向走，發現有醫家小吃店就掛起"湖口歲月"的招牌了。這中間有怎樣的故事，下次再去詢問了。天色已暗，很多家裏的人陸續返家，我也該回家了。

兲主堂地址是舊時大湖口車站。民國54年，滿思謙神父買下原是火車站的天主堂現址，建築了佔地廣大、宏偉莊嚴的教堂。 民國82年，矗立於老街街尾28年的天主堂，因教友人數銳減，終於關閉不再對外開放。現為大窩口文物館。它可以參觀，我到的時間已經太晚了。可能下次才可以進去看看他的內部建築囉！我在那裡拍照時，剛好是他們的收垃圾時間，許多人特別多看我幾眼，畢竟在他們生活週遭的東西，也許早已習慣了，不會特別想拍照啦！

鐵軌是當年火車在此經過的証明。