作者：范毅舜
出版社：本事文化
出版日期：2012年12月28日
語言：繁體中文 ISBN：9789866118456
裝訂：精裝
先不要談論這樣的教育理念，說真的談到台灣那種迂腐的教育方法，根本就是古代哪種惟有讀書高的八股思想，人根本沒被當作人看待，所謂平等就是把每個人壓到一樣高，所以他雖然是副標題，但我想我更感動這些多年來在海岸山脈默默服務的人們，一群比我們更懂得愛台灣的人，一群很懂得自己生命目標的人們，值得我們尊敬跟認識的一群人，更應該永遠記憶的這樣一群人。
生而為人的意義是什麼？一個神父，開始了一間學校，有一座教堂，給了我們這樣一則愛與教育的傳奇。
一群海岸山脈的瑞士人，將一生奉獻給台灣，今年60周年。他們日漸凋零，獨留一座教堂，訴說這撼動人心的故事。
閱讀這本書讓我的東海岸旅遊更有目標，我該去走訪這全部的天主堂，去感受這些人無求回報的付出的那份心情，在哪些地方思考著自己的生命意義？當你確定你自己的生命意義在哪裡之際，就是可以向他們這樣，一路向前，無論怎樣的險阻，就是得去面對克服，畢竟人生就是一趟，走一趟你要走的路，而不是別人讚揚的路，無論怎樣，該都會無愧於心的吧！而且我也覺得該去這些長眠於東海岸的前人致敬。
一做職業學校、一座教堂，卻是有這樣濃烈的付出。公東高工的聖堂大樓是一座外表低調的建築物，沉默矗立東海岸已五十餘年，它是由一位遠從瑞士而來的錫質平神父催生創建，辦學並非神父的原意，但他發現，唯有教育可從根本改善人們的生活，做為神父，他撫慰人心，給予人們精神的支持，但當他站在教育者的位子上，他直接地改變了許多人的命運，更深遠地影響了往後臺灣的木工與傢俱業。
公東高工是早年台灣家具業的搖籃。一九五○年代，來自瑞士的錫質平神父，為了讓原住民子弟學得一技之長擺脫貧困，從歐洲請來專精木工、機工的技師為師資，成立公東高工。
籌畫公東高工時，錫質平也找到瑞士建築師達興登免費設計教堂。公東教堂的設計手法與年代，與法國建築大師科比意成名作「廊香教堂」相近，被台灣建築界譽為「台灣版廊香教堂」。
公東教堂位於公東大樓頂層，一樓是實習工廠，二、三樓是學生宿舍。看著作者的介紹，懸掛的基督苦像，無十字架、雙手張開，象徵祂已克服死亡束縛。教堂內部十四片描繪「苦路」的彩色玻璃，則以抽象、寫意手法描繪基督受審景象。畫中基督睜著一雙苦悶大眼，如常人般脆弱無助，表現風格與傳統高高在上的基督大相逕庭。我想無論是不是教徒，該都有不一樣的生命體驗。人不該區分，況且這些神父修士展現的就是全面愛人的態度，一種更高層次的愛與寬容，是人類該追求的目標啊！
No comments:
Post a Comment